מ"ג ירמיהו כה לא
<< · מ"ג ירמיהו · כה · לא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בא שאון עד קצה הארץ כי ריב ליהוה בגוים נשפט הוא לכל בשר הרשעים נתנם לחרב נאם יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בָּא שָׁאוֹן עַד קְצֵה הָאָרֶץ כִּי רִיב לַיהוָה בַּגּוֹיִם נִשְׁפָּט הוּא לְכָל בָּשָׂר הָרְשָׁעִים נְתָנָם לַחֶרֶב נְאֻם יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בָּ֤א שָׁאוֹן֙ עַד־קְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כִּ֣י רִ֤יב לַיהֹוָה֙ בַּגּוֹיִ֔ם נִשְׁפָּ֥ט ה֖וּא לְכׇל־בָּשָׂ֑ר הָרְשָׁעִ֛ים נְתָנָ֥ם לַחֶ֖רֶב נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"נשפט הוא" - הוא יתווכח עם כל בשר והויכוח יהיה אשר יתן את הרשעים לחרב כי בזה מודיע להם פשעם ותחשב לויכוח וכן כי באש ה' נשפט (ישעיהו סו)
"בא שאון" - קול שאון המקום בא עד קצה הארץ ר"ל הגזירה היא על כולם
מצודת ציון
"שאון" - ענין המיה
"נשפט" - ענין ויכוח
"לכל בשר" - לכל אדםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ריב, נשפט". הריב טענות בע"ד, והמשפט גמר הדין (ישעיה א' י"ז):<< · מ"ג ירמיהו · כה · לא · >>