מ"ג ירמיהו כג כח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות ירמיהו


<< · מ"ג ירמיהו כג · כח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנביא אשר אתו חלום יספר חלום ואשר דברי אתו ידבר דברי אמת מה לתבן את הבר נאם יהוה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַנָּבִיא אֲשֶׁר אִתּוֹ חֲלוֹם יְסַפֵּר חֲלוֹם וַאֲשֶׁר דְּבָרִי אִתּוֹ יְדַבֵּר דְּבָרִי אֱמֶת מַה לַתֶּבֶן אֶת הַבָּר נְאֻם יְהוָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַנָּבִ֞יא אֲשֶׁר־אִתּ֤וֹ חֲלוֹם֙ יְסַפֵּ֣ר חֲל֔וֹם וַאֲשֶׁ֤ר דְּבָרִי֙ אִתּ֔וֹ יְדַבֵּ֥ר דְּבָרִ֖י אֱמֶ֑ת מַה־לַתֶּ֥בֶן אֶת־הַבָּ֖ר נְאֻם־יְהֹוָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"יספר חלום" - יספרנו לשון הבאי כשאר חלומות ולא יחזקנו בדברי נבואה

"מה לתבן את הבר" - מה ענין שקר אצל אמת

"את הבר" - עם הבר

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"הנביא", ר"ל הלא הנביא יודע ההבדל האמתי בין החלום ובין הנבואה, ואם יודע "שיש אתו חלום יספר שהוא חלום" לא שהוא נבואה, ואם יודע "שדברי אתו" ושהוא נבואה "ידבר דברי אמת" ולא יערב בו חלומות והבלים, ובאר כי יש שלשה היכרים להכיר בין החלום ובין הנבואה, (בחינה א') שהחלום הנבואיי לא נמצא מעורב בו שום תבן ופסולת ושום דבר בדוי רק בר נקי ודברים אמתים, וא"כ "מה לתבן את הבר":


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מה לתבן" - מה ענין תבן להדמותו עם הבר ר"ל מה ענין חלום דמיוני להדמותו עם חלום נבואיי

"ואשר דברי אתו" - ומי אשר בחלום אדבר בו הוא ידבר דבר ויאמת אותו ר"ל חלום כזה יוכל לספר בדרך ספור נבואה

"הנביא כו'" - ר"ל מהראוי שהנביא אשר אתו חלום פשוט ודמיוני יספרנו בדרך ספור חלום בעלמא

מצודת ציון

"לתבן" - קש

"הבר" - כן נקרא התבואה וכן לשבור בר (בראשית מג)