מ"ג ירמיהו ג ז
<< · מ"ג ירמיהו ג · ז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואמר אחרי עשותה את כל אלה אלי תשוב ולא שבה
ותראה [ותרא] בגודה אחותה יהודה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֹמַר אַחֲרֵי עֲשׂוֹתָהּ אֶת כָּל אֵלֶּה אֵלַי תָּשׁוּב וְלֹא שָׁבָה
ותראה [וַתֵּרֶא] בָּגוֹדָה אֲחוֹתָהּ יְהוּדָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֹמַ֗ר אַחֲרֵ֨י עֲשׂוֹתָ֧הּ אֶת־כׇּל־אֵ֛לֶּה אֵלַ֥י תָּשׁ֖וּב וְלֹא־שָׁ֑בָה ותראה וַתֵּ֛רֶא בָּגוֹדָ֥ה אֲחוֹתָ֖הּ יְהוּדָֽה׃
תרגום יונתן (כל הפרק)
וַאֲמָרֵית בָּתַר דַעֲבָדוּ יַת כָּל אִלֵין לְפוּלְחָנִי יְתוּבוּן וְלָא תָבוּ וַחֲזוֹ מְשַׁקְרַיָא אֲחֵיהוֹן דְבֵית יְהוּדָה:
רש"י (כל הפרק)
"ואמר" - על ידי נביאי עמוס והושע בן בארי ושאר נביאים אלי תשוב
"ותרא בגודה אחותה יהודה" - כל זה בגודה קשה ממשובה ישראל שהם ראשונים לקילקול ולא ראו פורענות ללמוד ממנו ולשוב קרויין משובה יהודה שראו שגלו אלו ולא לקחו מוסר קרוין בגודהמלבי"ם (כל הפרק)
- ב) "שאמרתי שאחרי עשתה כל אלה אלי תשוב", שאחרי שתשביע תאותה תפקח עיניה, אבל "לא שבה" כלל כי התמידה ברעתה,
- ג) כי היא לא היה לה ממי ללמוד, לא כן יהודה שראתה כבר מעשה אחותה, ועז"א "ותרא בגודה אחותה יהודה" היא ראתה עונה וגם ראתה עונשה, כי