מ"ג ירמיהו ב לד
<< · מ"ג ירמיהו · ב · לד · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גם בכנפיך נמצאו דם נפשות אביונים נקיים לא במחתרת מצאתים כי על כל אלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גַּם בִּכְנָפַיִךְ נִמְצְאוּ דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּים לֹא בַמַּחְתֶּרֶת מְצָאתִים כִּי עַל כָּל אֵלֶּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גַּ֤ם בִּכְנָפַ֙יִךְ֙ נִמְצְא֔וּ דַּ֛ם נַפְשׁ֥וֹת אֶבְיוֹנִ֖ים נְקִיִּ֑ים לֹֽא־בַמַּחְתֶּ֥רֶת מְצָאתִ֖ים כִּ֥י עַל־כׇּל־אֵֽלֶּה׃
תרגום יונתן
רש"י
"מצאתים" - כה יאמר לנקבה ל' פעלת והרבה יש בספר (יחזקאל י"ז) את נשאתים
"כי על כל אלה" - שהיו מוכיחים אותך בדברים האלהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"על כל אלה" - הכנפים הנזכרים למעלה ר"ל לא עשית הדבר בהסתר כי אם בפרסום רב מבלי בושה
"לא במחתרת מצאתים" - דמי הנפשות האלה לא מצאתים במחתרת ובמקום נסתר כי אם בגלוי
"גם בכנפיך" - גם בכנפי בגדיך נמצאו דמי נפשות אביונים נקיים מעון מיתה ועל חנם הרגתם
מצודת ציון
"בכנפיך" - שולי הבגד
"במחתרת" - ר"ל במקום נסתר והיא מלשון חתירה וחפירה כמו אם במחתרת ימצא הגנב (שמות כב)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"לא במחתרת מצאתים כי על כל אלה", שיעור הכתוב, "כי מצאתים על כל דרכיך אלה", מדמה כאילו הנביאים שרצו להשיבם מדרך הזה היו אצלם כגנבים הבאים לגנוב את רכושם, כן באו לגנוב ולקחת מאתם את דרכם הטוב וישר בעיניהם, וע"כ הרגו אותם, אמר לא מצאת את הנביאים במחתרת, לא ממון רצו לגנוב מאתך, רק על כל דרכים אלה מצאתים, שרצו להטותך מהם, ולכן הרגתים. ועי"ז הרעה שלך משולשת,
- א) שדרכים הרעים אשר למדת נשארו אצלך והוספת סרה לאמר כי בם ירצה ה',
- ב) שעי"כ שלחת יד להרוג הנביאים כאילו רוצים להדיחך מדרך הטוב והישר בעיני אלהים,
- ג) כי.
<< · מ"ג ירמיהו · ב · לד · >>