מ"ג יחזקאל לז כד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות יחזקאל


<< · מ"ג יחזקאל לז · כד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם ובמשפטי ילכו וחקתי ישמרו ועשו אותם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַבְדִּי דָוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם וּבְמִשְׁפָּטַי יֵלֵכוּ וְחֻקֹּתַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אוֹתָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַבְדִּ֤י דָוִד֙ מֶ֣לֶךְ עֲלֵיהֶ֔ם וְרוֹעֶ֥ה אֶחָ֖ד יִהְיֶ֣ה לְכֻלָּ֑ם וּבְמִשְׁפָּטַ֣י יֵלֵ֔כוּ וְחֻקּוֹתַ֥י יִשְׁמְר֖וּ וְעָשׂ֥וּ אוֹתָֽם׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְעַבְדִי דָוִד מַלְכָּא עֲלֵיהוֹן וּפַרְנָס חַד יְהֵי לְכוּלְהוֹן וּבְדִינַי יְהָכוּן וּקְיָמַי יִטְרוּן וְיַעְבְּדוּן יַתְהוֹן:

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ועבדי דוד מלך עליהם", אז ישוב המלוכה לבית דוד בין מצד הנהגת המלכות, וכן מצד הנהגת הדת אמר "ורועה אחד יהיה לכלם" כי כולם "במשפטי ילכו" ולא יהיה חילוק ביניהם בענין הדת, ועי"כ.


ביאור המילות

(כד-כה) "מלך, רועה, נשיא". יקרא מלך מצד שנבחר למלוכה, ורועה מצד ההנהגה כרועה עדרו ירעה, ואח"כ יקרא בשם נשיא, כמו שבסוף ספר יחזקאל קורא להמשיח בשם נשיא בהיותו נשיא אלהים וירום ונשא וגבה מאד:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וחוקותי ישמרו" - ישמרו בלב ויעשום בפועל

"ורועה אחד" - כי לא ימליכו עוד עשרת השבטים מלך לעצמם מבלעדי

"ועבדי דוד" - מלך המשיח הבא מזרע דוד יהיה מלך עליהם

מצודת ציון

"ורועה" - ר"ל מנהיג