לדלג לתוכן

מ"ג יחזקאל כד ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג יחזקאל · כד · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אסף נתחיה אליה כל נתח טוב ירך וכתף מבחר עצמים מלא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֱסֹף נְתָחֶיהָ אֵלֶיהָ כָּל נֵתַח טוֹב יָרֵךְ וְכָתֵף מִבְחַר עֲצָמִים מַלֵּא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֱסֹ֤ף נְתָחֶ֙יהָ֙ אֵלֶ֔יהָ כׇּל־נֵ֥תַח ט֖וֹב יָרֵ֣ךְ וְכָתֵ֑ף מִבְחַ֥ר עֲצָמִ֖ים מַלֵּֽא׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

כְנוֹשׁ רַבִרְבָהָא לְגַוָהּ כָּל גְבַר עָבֵיד קְרָב מַשִׁרְיַת עַמְמִין מַלֵי יָתָהּ:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אסוף נתחיה אליה" - מיראת המצור אספו לתוכה כל ראשיה ושריה "כל נתח טוב" - כל גבר גיבר אימתן וגבר עביד קרב כן ת"י

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אסוף" - הכנס כמו ואין איש מאסף אותם (שופטים יט)

"נתחיה" - איבריה כמו ונתח אותו לנתחיו (ויקרא א)

"ירך" - הוא הרגל

"כתף" - הוא רוחב היד ממעל

"עצמים" - ר"ל איברים 

מצודת דוד

"מבחר עצמים מלא" - את הסיר מלא משאר מבחר האיברים (ולפי שהאיברים מנותחים לפי העצמות יקראו האיברים בשם עצמים)

"אסוף נתחיה אליה" - הכנס בה הנתחים הראוים לה

"כל נתח טוב" - וחוזר ומפרש ירך וכתף שהם נתחים טובים מלאים בשר

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אסף נתחיה" ושיאסוף הנתחים שיהיו בתוך הסיר והמים שלא יצאו חלקים מהם למעלה מן הסיר וישרפו מן האש, היינו שכולם יהיו תוך החומה ולא יצאו משם, ובאר כי יאסוף "כל נתח טוב" שהם השרים והחכמים, "וימלא גם מבחר עצמים" שהם אנשי החיל:

 

<< · מ"ג יחזקאל · כד · ד · >>