קטגוריה:ישעיהו סא י
שוש אשיש ביהוה תגל נפשי באלהי כי הלבישני בגדי ישע מעיל צדקה יעטני כחתן יכהן פאר וככלה תעדה כליה.
שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּיהֹוָה תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֶשַׁע מְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ.
שׂ֧וֹשׂ אָשִׂ֣ישׂ בַּֽיהֹוָ֗ה תָּגֵ֤ל נַפְשִׁי֙ בֵּֽאלֹהַ֔י כִּ֤י הִלְבִּישַׁ֙נִי֙ בִּגְדֵי־יֶ֔שַׁע מְעִ֥יל צְדָקָ֖ה יְעָטָ֑נִי כֶּֽחָתָן֙ יְכַהֵ֣ן פְּאֵ֔ר וְכַכַּלָּ֖ה תַּעְדֶּ֥ה כֵלֶֽיהָ׃
שׂ֧וֹשׂ שׂ֧וֹשׂ - פועל, קל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 7797
מורפ': HVqa אָשִׂ֣ישׂ אָשִׂ֣ישׂ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7797
מורפ': HVqi1cs בַּֽיהוָ֗ה בַּֽ - מילת יחס
יהוָ֗ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/3068
מורפ': HR/Np תָּגֵ֤ל תָּגֵ֤ל - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1523
מורפ': HVqi3fs נַפְשִׁי֙ נַפְשִׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5315
מורפ': HNcbsc/Sp1cs בֵּֽאלֹהַ֔י בֵּֽ - מילת יחס
אלֹהַ֔ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: b/430
מורפ': HR/Ncmpc/Sp1cs כִּ֤י כִּ֤י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC הִלְבִּישַׁ֨נִי֙ הִלְבִּישַׁ֨ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
נִי֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3847
מורפ': HVhp3ms/Sp1cs בִּגְדֵי בִּגְדֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc־יֶ֔שַׁע יֶ֔שַׁע - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3468
מורפ': HNcmsa מְעִ֥יל מְעִ֥יל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4598
מורפ': HNcmsc צְדָקָ֖ה צְדָקָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6666
מורפ': HNcfsa יְעָטָ֑נִי יְעָטָ֑ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3271
מורפ': HVqi3ms/Sp1cs כֶּֽחָתָן֙ כֶּֽ - מילת יחס
חָתָן֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/2860
מורפ': HR/Ncmsa יְכַהֵ֣ן יְכַהֵ֣ן - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3547
מורפ': HVpi3ms פְּאֵ֔ר פְּאֵ֔ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6287
מורפ': HNcmsa וְכַכַּלָּ֖ה וְ - ו' החיבור
כַ - מילת יחס, ה' הידיעה
כַּלָּ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/k/3618
מורפ': HC/Rd/Ncfsa תַּעְדֶּ֥ה תַּעְדֶּ֥ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5710 b
מורפ': HVqi3fs כֵלֶֽיהָ כֵלֶֽי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3627
מורפ': HNcmpc/Sp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
שׂ֧וֹשׂ דרגא (משרת, דרגא 5) אָשִׂ֣ישׂ מונח (משרת, דרגא 5) בַּֽיהוָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
תָּגֵ֤ל מהפך (משרת, דרגא 5) נַפְשִׁי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בֵּֽאלֹהַ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) הִלְבִּישַׁ֨נִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בִּגְדֵי־יֶ֔שַׁע זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מְעִ֥יל מרכא (משרת, דרגא 5) צְדָקָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
יְעָטָ֑נִי אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כֶּֽחָתָן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יְכַהֵ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) פְּאֵ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכַכַּלָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּעְדֶּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) כֵלֶֽיהָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
שׂוֹשׂ דברי ירושלים: אָשִׂישׂ בַּיהוָה, תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהַי, כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֶשַׁע, מְעִיל צְדָקָה יְעָטָנִי כיסני, כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר החובש מגבעת (כמו המגבעת של הכהנים) וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ תענוד תכשיטיה.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"שוש אשיש" - ענין שמחה
"תגל" - מלשון גילה וששון
"ישע" - מלשון תשועה
"מעיל" - שם מלבוש מה
"יעטני" - ענין עטיפה
"יכהן" - ענין גדולה
"תעדה" - מלשון עדי וקשוט כמו ועדית עדי (יחזקאל כג)
מצודת דוד
"כחתן" - כמו החתן אשר ירומם ויגדיל פאריו וכמו הכלה אשר תתקשט כלי תכשיטיה
"כי הלבישני וגו'" - ר"ל סבב אותי בישע ובצדקה כלבוש המסבב את הגוף וכמעיל המעטף את הלובשו
"שוש אשיש" - אז יאמר ישראל שוש אשיש בתשועת ה' תגל נפשי בעזר אלהימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שה' ילביש אותי את ישועתו והיא תהיה לי כבגד מלמטה תפור למדתי, שתהיה הישועה פרטית מיוחדת לי לבד,
- ב) שמלבד הישועה שיושיעני יכירו כל העמים את צדקתי, ויכירו על ידי דת האמת והאמונה האמתיית ועכו"ם ישליכו את עצביהם, ובזה מעיל צדקה יעטני, זה יהיה כמעיל שאעטה אותו על כל הבגדים. ועל הישועה, שיראו כולם צדקתי שיתראה אז לעיני כל, וזה יהיה ג"כ כמעיל בשני פנים,
- א) מצד שיתראה בגלוי לעיני כל,
- ב) שאינו תפור למדתי כי תכלית התגלות הצדקה יהיה שיכירו כל עכו"ם אמונת ה'. וזה מגביל נגד שוש אשיש בה' מפרש כי הלבישני בגדי ישע, ונגד תגל נפשי באלהי המיוחד לי עפ"י מעשי וצדקתי זה יהיה ע"י שיעטני מעיל צדקה שהכל יראו שהוא אלהי מיוחד לי ע"י צדקתי, ומבאר "כחתן", הדלתות מגבילים, "כי הלבישני בגדי ישע כחתן יכהן פאר", כי הישועה תהיה הבגד שאקבל מאתו מנחת שי ונדבה, ובזה ידמה כחתן אשר יכהן את הכלה בבגדי פאר שיתן לה מתנה מצדו, "ומעיל צדקה יעטני ככלה תעדה כליה", ע"י המעיל צדקה שזה יהיה שלי מצד מעשי וצדקתי, אדמה אנכי ככלה אשר תעדה כליה של עצמה נוסף על העדי והפאר שלו שכהן אותה החתן, כי כן המעיל הזה יהיה שלי עפ"י מעשי:
ביאור המילות
"שוש, אגיל", הבדלם מבואר למעלה (לה א').
"בה'. באלהי", מבואר הבדלם (א' ד'). וההבדל בין בגד, ומעיל (למעלה נט יז):
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו סא י"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.