קטגוריה:ישעיהו כג ד
בושי צידון כי אמר ים מעוז הים לאמר לא חלתי ולא ילדתי ולא גדלתי בחורים רוממתי בתולות.
בּוֹשִׁי צִידוֹן כִּי אָמַר יָם מָעוֹז הַיָּם לֵאמֹר לֹא חַלְתִּי וְלֹא יָלַדְתִּי וְלֹא גִדַּלְתִּי בַּחוּרִים רוֹמַמְתִּי בְתוּלוֹת.
בּ֣וֹשִׁי צִיד֔וֹן כִּֽי־אָמַ֣ר יָ֔ם מָע֥וֹז הַיָּ֖ם לֵאמֹ֑ר לֹא־חַ֣לְתִּי וְלֹֽא־יָלַ֗דְתִּי וְלֹ֥א גִדַּ֛לְתִּי בַּחוּרִ֖ים רוֹמַ֥מְתִּי בְתוּלֽוֹת׃
בּ֣וֹשִׁי בּ֣וֹשִׁי - פועל, קל, ציווי, גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 954
מורפ': HVqv2fs צִיד֔וֹן צִיד֔וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6721
מורפ': HNp כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־אָמַ֣ר אָמַ֣ר - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqp3ms יָ֔ם יָ֔ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3220
מורפ': HNcmsa מָע֥וֹז מָע֥וֹז - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4581
מורפ': HNcmsc הַיָּ֖ם הַ - מילית, ה' הידיעה
יָּ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3220
מורפ': HTd/Ncmsa לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־חַ֣לְתִּי חַ֣לְתִּי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 2342 a
מורפ': HVqp1cs וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־יָלַ֗דְתִּי יָלַ֗דְתִּי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3205
מורפ': HVqp1cs וְלֹ֥א וְ - ו' החיבור
לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn גִדַּ֛לְתִּי גִדַּ֛לְתִּי - פועל, פיעל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 1431
מורפ': HVpp1cs בַּחוּרִ֖ים בַּחוּרִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 970
מורפ': HNcmpa רוֹמַ֥מְתִּי רוֹמַ֥מְתִּי - פועל, פולל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7311 a
מורפ': HVop1cs בְתוּלֽוֹת בְתוּלֽוֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 1330
מורפ': HNcfpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בּ֣וֹשִׁי מונח (משרת, דרגא 5) צִיד֔וֹן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּֽי־אָמַ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) יָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מָע֥וֹז מרכא (משרת, דרגא 5) הַיָּ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לֹֽא־חַ֣לְתִּי מונח (משרת, דרגא 5) וְלֹֽא־יָלַ֗דְתִּי רביעי (משנה, דרגא 3)
וְלֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) גִדַּ֛לְתִּי תביר (משנה, דרגא 3)
בַּחוּרִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
רוֹמַ֥מְתִּי מרכא (משרת, דרגא 5) בְתוּלֽוֹת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בּוֹשִׁי צִידוֹן כִּי אָמַר יָם מָעוֹז הַיָּם הים כביכול אומר לך (הים שהיה המעוז של צור) שהוא לא אבא שלך לֵאמֹר: לֹא חַלְתִּי היו לי צירי לידה וְלֹא יָלַדְתִּי וְלֹא גִדַּלְתִּי בַּחוּרִים, רוֹמַמְתִּי בְתוּלוֹת ולא גידלתי בחורות - ולכן אין לצור זכות לכנות את עצמם "בני ים".
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מעוז" - ענין חוזק
"חלתי" - כן יקראו חבלי הלידה וכן חלנו כמו ילדנו (לקמן כו)
"רוממתי" - ענינו כמו גדלתי
מצודת דוד
"רוממתי" - חוזר על מלת ולא כאלו אמר ולא רוממתי בתולות
"כי אמר ים" - כי הים המקיף את צור אמר ומקונן בעד צור וכה יאמר אתה צור מעוז כל הערים היושבים לחוף הים יש לך לומר ולקונן הריני כאלו לא חלתי וכאלו לא ילדתי וגו' כי נשארתי שממה מבלי בנים ובנות והואיל וכן בושי צדון כי להיכן תוליך סחורתך
"בושי צידון" - כיון שחרבה מקום סחורתך בושי והכלמימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כי אמר ים", ר"ל הים, ובפרטות "מעוז הים" המקום החזק של הים שבו נעשה אי ומבצר לישוב בני אדם תוך הים, הוא אמר, הלואי "לא חלתי" הלואי לא היה לי חבלי יולדה כלל, אחר שכולם נאבדו, ואם היה לי חבלי יולדה הלואי "ולא ילדתי" והיו הבנים מתים ברחם, ואם ילדתי הלואי "ולא גדלתי בחורים" והיו מתים בקטנותם, והלואי "ולא רוממתי בתולות", במעלה וחשיבות, כי ע"י שמתו בגדלותם גדול הצער כפלים, כמ"ש בקללת עלי (ש"א ג') וכל מרבית ביתך ימותו אנשים, והוא משל נמרץ על צידון, כי על המת בזקנותו, או על היונק והנפל אין מתעצבין עליו כ"כ, אבל על בחור שנקטף במבחר שנותיו האבל גדול מאד, וכן אם היתה צידון מארכת בשלותה כצור לא היה העצב גדול כ"כ, אבל אחר שלא האריכה ימים היה טוב יותר אם לא נולדה והיתה נפל, והיינו אם לא היתה מתחלת להצליח כלל:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו כג ד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.