קטגוריה:ישעיהו י טו
היתפאר הגרזן על החצב בו אם יתגדל המשור על מניפו כהניף שבט ואת מרימיו כהרים מטה לא עץ.
הֲיִתְפָּאֵר הַגַּרְזֶן עַל הַחֹצֵב בּוֹ אִם יִתְגַּדֵּל הַמַּשּׂוֹר עַל מְנִיפוֹ כְּהָנִיף שֵׁבֶט וְאֶת מְרִימָיו כְּהָרִים מַטֶּה לֹא עֵץ.
הֲיִתְפָּאֵר֙ הַגַּרְזֶ֔ן עַ֖ל הַחֹצֵ֣ב בּ֑וֹ אִם־יִתְגַּדֵּ֤ל הַמַּשּׂוֹר֙ עַל־מְנִיפ֔וֹ כְּהָנִ֥יף שֵׁ֙בֶט֙ וְאֶת־מְרִימָ֔יו כְּהָרִ֥ים מַטֶּ֖ה לֹא־עֵֽץ׃
הֲיִתְפָּאֵר֙ הֲ - מילית, ה' השאלה
יִתְפָּאֵר֙ - פועל, התפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: i/6286 a
מורפ': HTi/Vti3ms הַגַּרְזֶ֔ן הַ - מילית, ה' הידיעה
גַּרְזֶ֔ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1631
מורפ': HTd/Ncmsa עַ֖ל עַ֖ל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR הַחֹצֵ֣ב הַ - מילית, ה' הידיעה
חֹצֵ֣ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2672
מורפ': HTd/Vqrmsa בּ֑וֹ בּ֑ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־יִתְגַּדֵּ֤ל יִתְגַּדֵּ֤ל - פועל, התפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1431
מורפ': HVti3ms הַמַּשּׂוֹר֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּשּׂוֹר֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4883
מורפ': HTd/Ncmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־מְנִיפ֔וֹ מְנִיפ֔ - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5130 b
מורפ': HVhrmsc/Sp3ms כְּהָנִ֥יף כְּ - מילת יחס
הָנִ֥יף - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: k/5130 b
מורפ': HR/Vhc שֵׁ֨בֶט֙ שֵׁ֨בֶט֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7626
מורפ': HNcmsa וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־מְרִימָ֔יו מְרִימָ֔י - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7311 a
מורפ': HVhrmpc/Sp3ms כְּהָרִ֥ים כְּ - מילת יחס
הָרִ֥ים - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: k/7311 a
מורפ': HR/Vhc מַטֶּ֖ה מַטֶּ֖ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4294
מורפ': HNcmsa לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־עֵֽץ עֵֽץ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6086
מורפ': HNcmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
הֲיִתְפָּאֵר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַגַּרְזֶ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
הַחֹצֵ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) בּ֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אִם־יִתְגַּדֵּ֤ל מהפך (משרת, דרגא 5) הַמַּשּׂוֹר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עַל־מְנִיפ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כְּהָנִ֥יף מרכא (משרת, דרגא 5) שֵׁ֨בֶט֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאֶת־מְרִימָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כְּהָרִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) מַטֶּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹא־עֵֽץ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הֲיִתְפָּאֵר הַגַּרְזֶן עַל הַחֹצֵב בּוֹ? אִם יִתְגַּדֵּל הַמַּשּׂוֹר עַל מְנִיפוֹ? כְּהָנִיף שֵׁבֶט וְאֶת מְרִימָיו מלך אשור מדבר כאילו יש בכח המקל להניף את עצמו ואת האדם המרים אותו כְּהָרִים מַטֶּה לֹא עֵץ כאילו היה בכח המטה להרים את 'לא עץ', כלומר האדם.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"כהניף שבט את מרימיו" - כאלו היה השבט מניף את עצמו ואת יד המרימו והלא אין שבט מניפו אלא האדם
"כהרים מטה לא עץ" - לא העץ הוא המרים אלא האדם הוא המריםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"הגרזן" - שם הכלי שחוטבים בו העצים כמו ונדחה ידו בגרזן (דברים יט)
"החוצב" - ענין חטיבה ובקיעה ודומה לו וגם יקב חצב בו (לעיל ה)
"המשור" - שם כלי מלא פגימות עשויה לחתוך בה העצים וכן וישר במגרה (דברי הימים א' כ)
"מניפו" - מלשון הנפה והרמה
"כהרים" - מלשון הרמה והגבהה
"את מרימיו" - עם מרימיו
מצודת דוד
"כהרים מטה" - כאלו המטה הרים וגו' וכפל הדבר במ"ש
"לא עץ" - הנה באמת לא העץ הוא המרים כי אם האדם הוא המרים ור"ל הנה כן לא אשור הוא בעל הנצחון כי אם המקום שהמשילו
"אם יתגדל וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"כהניף שבט" - כאילו השבט עם מרימיו הניף את השבט רצה לומר כאילו כח שניהם עשתה את ההנפה
"היתפאר" - אמר הנביא וכי מהראוי שיתפאר הגרזן על החוצב בו לומר אני החוצב ולא אתה ר"ל הלא אשור אינו אלא כגרזן ביד האל ולא בכוחו יגברמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"היתפאר הגרזן על החצב בו", לאמר כי בכח עצמו חצב העץ, וכן אתה הלא ה' הרימך ונתן לך כח, מוסיף "לאמר אם יתגדל המשור", כי הגרזן יוכל להתפאר עכ"פ במה שעקר החציבה שנעשה ע"י הורדת הגרזן על העץ נעשה מעצמו, והגם שהתחלת הפעולה שהיא ההרמה מיוחס אל האדם, מ"מ הגמר ייוחס אל הגרזן עצמו, וכן תאמר במשל שהגם שה' הרים אותך ונתן לך ממשלה על העמים, מ"מ גמר הפעולה מה שכבשת ארצות וגרשת עמים רבים זה יתיחס אל כחך בעצמך, אבל "האם יתגדל המשור על מניפו", המשור המנסר בארזים, גם גמר הפעולה נעשה בכח האדם שמוליכו ומביאו בכחו ומנסר בו, וכן גם גמר הפעולה והכיבוש הכל היה רק בכח ה', (וזה נגד מ"ש ומטה הוא בידם זעמו).
"כהניף", ר"ל וק"ו הוא שלא יצוייר שהגרזן והמשור עוד יתפארו לאמר שלא לבד שהם עשו הכל בכחם, עוד הם הרימו יד מרימם, כאילו יתפאר השבט לאמר שהרים את עצמו ואת יד מרימיו, כי כן הסכלת אתה להתפאר שלא לבד שהכל עשית בכחך, עוד אתה מרים את מרימך, שאתה תכריח כח ה' וגבורה העליונה כפי רצונך, וכי תכבוש את ישראל ותתגבר על אל מעוזם.
"כהרים", ויותר מזה "אם יתרומם המטה" לאמר "שאינו עץ", רק יש בו נפש חיונית מתנענעת מעצמה, כי כן הוספת סרה להתרומם שאינך בן אדם כלל כי תאמר אל אנכי ולא איש ואדמה לעליון. (בזה הגדיל סכלותו בארבעה דברים,
- א) שכפר שכל כחו ופעולתו היא פעולת ה',
- ב) שכפר גם בזאת שעכ"פ הממשלה וראשית אונו מה' ניתן לו, (וזה נגד שני הענינים שאמר אשור שבט אפי ומטה הוא בידם זעמי),
- ג) שחשב כי עוד יתגבר גם על אל אלים,
- ד) שנתטפש כ"כ עד ששכח שהוא בן אדם ויאמר אדמה לעליון):
ביאור המילות
"הגרזן". כלי ברזל המבקע עצים, נגרזתי מנגד עיניך (תהלות לא):
"ומשור", מגרה, וחברו וישר במגרה, מפעלי הכפל ע"מ מעוז:
"מניפו". מוליך ומביא, וזה ההבדל בינו ובין מרים (עיין לקמן יג א'):
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו י טו"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.