קטגוריה:ירמיהו לא ה
כי יש יום קראו נצרים בהר אפרים קומו ונעלה ציון אל יהוה אלהינו
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק)
* * *
כִּי יֶשׁ יוֹם קָרְאוּ נֹצְרִים בְּהַר אֶפְרָיִם קוּמוּ וְנַעֲלֶה צִיּוֹן אֶל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ.
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק)
* * *
כִּ֣י יֶשׁ־י֔וֹם קָרְא֥וּ נֹצְרִ֖ים בְּהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם ק֚וּמוּ וְנַעֲלֶ֣ה צִיּ֔וֹן אֶל־יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵֽינוּ׃
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק) - עזרה - תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
כִּ֣י יֶשׁ־י֔וֹם קָרְא֥וּ נֹצְרִ֖ים בְּ/הַ֣ר אֶפְרָ֑יִם ק֚וּמוּ וְ/נַעֲלֶ֣ה צִיּ֔וֹן אֶל־יְהוָ֖ה אֱלֹהֵֽי/נוּ׃
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק)
* * *
ראו פסוק זה: במהדורה המבוארת • שאלות ותשובות באתר אתנ"כתא • קישורים באתר סנונית • מקראות גדולות "הכתר" • מקראות גדולות "על התורה"
רש"י (כל הפרק)
"נוצרים" - צופים בראשי מגדלים גבוהים להכריז קול נשמע למרחוק ל"א נוצרים כמו נוצר חסד לאלפים (שמות ל"ד) לשון שמירה כלומר יש יום שיקראו אותם ששמרו התורה ויאמרו קומו וכת"י ארי אית אריכות יומיא וסגיא טובא דעתיד למיתי לצדיקיא דנטרו אורייתי מלקדמיןמלבי"ם (כל הפרק)
"כי יש יום", שתחת שתחלה היו מעמידים שומרים בהר אפרים בל יעלו ישראל לירושלים, יבא יום שיעמדו "נוצרים" ושומרים "ויקראו קומו ונעלה ציון", וישמרו בהפך שכל אחד יעלה פירות נטע רבעי לירושלים לאכלם שם:
ביאור המילות
"נוצרים". כמו שומרים, רק הנוצר הוא יותר מן השומר:
הנוסח בכל מהדורות המקרא בויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
דפים בקטגוריה "ירמיהו לא ה"
קטגוריה זו כוללת את 5 הדפים המוצגים להלן, וכוללת בסך־הכול 5 דפים.
