קטגוריה:יחזקאל מג ג
וכמראה המראה אשר ראיתי כמראה אשר ראיתי בבאי לשחת את העיר ומראות כמראה אשר ראיתי אל נהר כבר ואפל אל פני.
וּכְמַרְאֵה הַמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי כַּמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי בְּבֹאִי לְשַׁחֵת אֶת הָעִיר וּמַרְאוֹת כַּמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי אֶל נְהַר כְּבָר וָאֶפֹּל אֶל פָּנָי.
וּכְמַרְאֵ֨ה הַמַּרְאֶ֜ה אֲשֶׁ֣ר רָאִ֗יתִי כַּמַּרְאֶ֤ה אֲשֶׁר־רָאִ֙יתִי֙ בְּבֹאִי֙ לְשַׁחֵ֣ת אֶת־הָעִ֔יר וּמַרְא֕וֹת כַּמַּרְאֶ֕ה אֲשֶׁ֥ר רָאִ֖יתִי אֶל־נְהַר־כְּבָ֑ר וָאֶפֹּ֖ל אֶל־פָּנָֽי׃
וּכְמַרְאֵ֨ה וּ - ו' החיבור
כְ - מילת יחס
מַרְאֵ֨ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/k/4758
מורפ': HC/R/Ncmsc הַמַּרְאֶ֜ה הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּרְאֶ֜ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4758
מורפ': HTd/Ncmsa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr רָאִ֗יתִי רָאִ֗יתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqp1cs כַּמַּרְאֶ֤ה כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מַּרְאֶ֤ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/4758
מורפ': HRd/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־רָאִ֨יתִי֙ רָאִ֨יתִי֙ - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqp1cs בְּבֹאִי֙ בְּ - מילת יחס
בֹאִ - פועל, קל, מקור נסמך
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: b/935
מורפ': HR/Vqc/Sp1cs לְשַׁחֵ֣ת לְ - מילת יחס
שַׁחֵ֣ת - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/7843
מורפ': HR/Vpc אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הָעִ֔יר הָ - מילית, ה' הידיעה
עִ֔יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa וּמַרְא֕וֹת וּ - ו' החיבור
מַרְא֕וֹת - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/4758
מורפ': HC/Ncmpa כַּמַּרְאֶ֕ה כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מַּרְאֶ֕ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/4758
מורפ': HRd/Ncmsa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr רָאִ֖יתִי רָאִ֖יתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqp1cs אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־נְהַר נְהַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5104
מורפ': HNcmsc־כְּבָ֑ר כְּבָ֑ר - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3529
מורפ': HNp וָאֶפֹּ֖ל וָ - ו' החיבור
אֶפֹּ֖ל - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/5307
מורפ': HC/Vqw1cs אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־פָּנָֽי פָּנָֽ - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 6440
מורפ': HNcbpc/Sp1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּכְמַרְאֵ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) הַמַּרְאֶ֜ה גרש (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) רָאִ֗יתִי רביעי (משנה, דרגא 3)
כַּמַּרְאֶ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־רָאִ֨יתִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּבֹאִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לְשַׁחֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) אֶת־הָעִ֔יר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמַרְא֕וֹת זקף גדול (מלך, דרגא 2)
כַּמַּרְאֶ֕ה זקף גדול (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) רָאִ֖יתִי טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶל־נְהַר־כְּבָ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וָאֶפֹּ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶל־פָּנָֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּכְמַרְאֵה הַמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי המראה שראיתי דומה למראות שראיתי בעבר, כַּמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי בְּבֹאִי לְשַׁחֵת אֶת הָעִיר להנבא על השחתת העיר - כנראה הכוונה לפרקים ט-י, וּמַרְאוֹת כַּמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי אֶל נְהַר כְּבָר על נהר כבר - בתחילת הספר: "וַאֲנִי בְתוֹךְ הַגּוֹלָה עַל נְהַר כְּבָר, נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם...", וָאֶפֹּל אֶל פָּנָי.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"וכמראה וגו' כמראה" - שני כפ"י הדמיון יורה על דמיון גמור וכן כעם ככהן (ישעיהו כד)
"אל נהר" - על נהר
מצודת דוד
"ואפול אל פני" - להשתחות לה'
"ומראות" - גם ראיתי עתה מראות כמו המראה אשר ראיתי על נהר כבר הוא המראה האמורה בתחלת הספר
"וכמראה המראה וגו' כמראה וגו'" - ר"ל כמראה המראה אשר ראיתי עתה היתה כמראה אשר ראיתי בבואי לנבאות על השחתת העיר הוא מ"ש קרבו פקודות העיר וגו' (לעיל ט) כי אז ראה מראה השכינה כמ"ש שם בעניןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מראות המרכבה שראה בבואו לשחת העיר, שאז יצא בחמה להחריב ולהשחית,
- ב) מראות המרכבה שראה בפעם הראשון על נהר כבר, ששם ראהו כיוצא ממקומו ללכת עם הגולים לארבע רוחות השמים, והגם שזה יעשה מצד רחמיו וחסדיו אשר ישמור אותם שלא יתמו בגלותם בכ"ז כל ימי הגלות ינהיג באמצעות שרי מעלה שהשכינה מתלבשת בשר של האומה שישראל נתונים תחתיו,
- ג) המרכבה שראה במחזה ההוא שהראהו בנין בית העתיד, שראה הנהגת ה' בעת ישיב שכינתו לציון, שאז ינהוג הנהגה גבוה נסיית מופלאת, ויספר כי עתה בבואו שנית אל שער הקדים ראה את המרכבה בג' מראות אלה המתחלפות, כי הודיעו לו שאחרי שיבנה המקדש בבית שני ישוב שנית להחריבו בעונות ישראל ומצד זה ראה את המראה שראה בבואו לשחת את העיר, ועוד הראהו שאח"כ יגלו ישראל שנית ויפוזרו בד' רוחות השמים וה' יצא עמהם במרכבתו אל הגולה לשמרם, וע"ז ראה מראות המרכבה שראה על נהר כבר, עוד הראהו שאח"כ ישוב אל המקדש השלישי אשר בו ישכון כל ימי עולם, וראה תבנית המרכבה במחזה הנהגה הפלאיית, וכבר בארתי (מ"א כ"א) מ"ש ופני הקדש המראה כמראה, היינו שפני הקדש נדמו לו אז כמראות הצובאות, אשר במראה ההוא נחקק המראה כמו במראה ואספקלריא. ובאר הדבר כי התגלות מרכבת ה' במקדש הקטן ידמה אל התגלות מרכבת ה' והנהגתו במקדש הגדול שהוא העולם אשר ברא שהוא דמות כבודו, וכן מרכבת ה' בעולם הגדול תדמה אל מרכבת ה' אשר תשכון בעולם הקטן, שהוא האדם הנעשה בצלמו כדמותו, שהיחוס אשר בין האלהות השוכן באדם במקדש הלב והרוח והנפש תוך לבוש הגוי', היא עצמה היחוס והערך שבו תשכון האלהות במקדש גדול שהוא האדם הגדול, שהוא כלל המציאות אשר ברא לכבודו. והמקדש אשר ראה יחזקאל בנוי בהר ה', הוא המראה והאספקלריא שבו התראו שני הצורות הגדולות האלה, צורת העולם הגדול והקטן, ושכינת ה' המתלבשת בעולם ובנפש, וכמי שהמסתכל במראה רואה צורת פניו, כן הסתכל במראה המקדש צורת המרכבה השוכנת בעולם הגדול, ומרכבת ה' השוכנת בנפשו אשר ראה במחזה, ועל המרכבה שראה בפני הקדש אמר "וכמראה אשר ראיתי", ר"ל אשר ראיתי עתה בבית השלישי שהיא המרכבה השלישית שראה במחזה. ואמר "כמראה המראה" ר"ל כמראה שראה במראה (שפיגו"ל) היינו במראות הצובאות שהוא פני הקדש, שראה את המרכבה בענין שהאלהות תתגלה בכח נשגב ומשל ממשל רב, וכן ראיתי "כמראה אשר ראיתי בבאי לשחת את העיר", שאז נראתה המרכבה בענין מורה על ההשחתה, וזה סימן על חורבן בית שני. וגם ראיתי "מראות" אחרות המורים על הטלטול וגלות השכינה עם ישראל, שזה מורה על הגלות האחרון, "כמראה אשר ראיתי על נהר כבר", וכבר בארתי למעלה כי במראה המרכבה הראשונה השיג ההנהגה ע"י החיות ועולם המלאכים, ובמראה השניה השיג ההנהגה שע"י השרפים ועולם הכסא, ובמראה השלישית שראה את העתיד השיג ההנהגה על ידי האלהות בעולם האצילות.
"ואפל על פני", כי מזה ראה והבין שאחר שיבנה המקדש בבית שני ישוב ויחרב שנית וישראל יגלו שנית:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יחזקאל מג ג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.