קטגוריה:יהושע כב כד
ואם לא מדאגה מדבר עשינו את זאת לאמר מחר יאמרו בניכם לבנינו לאמר מה לכם וליהוה אלהי ישראל.
וְאִם לֹא מִדְּאָגָה מִדָּבָר עָשִׂינוּ אֶת זֹאת לֵאמֹר מָחָר יֹאמְרוּ בְנֵיכֶם לְבָנֵינוּ לֵאמֹר מַה לָּכֶם וְלַיהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.
וְאִם־לֹ֤א מִדְּאָגָה֙ מִדָּבָ֔ר עָשִׂ֥ינוּ אֶת־זֹ֖את לֵאמֹ֑ר מָחָ֗ר יֹאמְר֨וּ בְנֵיכֶ֤ם לְבָנֵ֙ינוּ֙ לֵאמֹ֔ר מַה־לָּכֶ֕ם וְלַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וְאִם וְ - ו' החיבור
אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C־לֹ֤א לֹ֤א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn מִדְּאָגָה֙ מִ - מילת יחס
דְּאָגָה֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/1674
מורפ': HR/Ncfsa מִדָּבָ֔ר מִ - מילת יחס
דָּבָ֔ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/1697
מורפ': HR/Ncmsa עָשִׂ֥ינוּ עָשִׂ֥ינוּ - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp1cp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־זֹ֖את זֹ֖את - כינוי גוף, רומז, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 2063
מורפ': HPdxfs לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מָחָ֗ר מָחָ֗ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4279
מורפ': HNcmsa יֹאמְר֨וּ יֹאמְר֨וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqi3mp בְנֵיכֶ֤ם בְנֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
כֶ֤ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc/Sp2mp לְבָנֵ֨ינוּ֙ לְ - מילת יחס
בָנֵ֨י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
נוּ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: l/1121 a
מורפ': HR/Ncmpc/Sp1cp לֵאמֹ֔ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֔ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מַה מַה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4100
מורפ': HTi־לָּכֶ֕ם לָּ - מילת יחס
כֶ֕ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp וְלַֽיהוָ֖ה וְ - ו' החיבור
לַֽ - מילת יחס
יהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/l/3068
מורפ': HC/R/Np אֱלֹהֵ֥י אֱלֹהֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵֽל יִשְׂרָאֵֽל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וְאִם־לֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) מִדְּאָגָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִדָּבָ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עָשִׂ֥ינוּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־זֹ֖את טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
מָחָ֗ר רביעי (משנה, דרגא 3)
יֹאמְר֨וּ קדמא (משרת, דרגא 5) בְנֵיכֶ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) לְבָנֵ֨ינוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֵאמֹ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מַה־לָּכֶ֕ם זקף גדול (מלך, דרגא 2)
וְלַֽיהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
אֱלֹהֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאִם לֹא מִדְּאָגָה מִדָּבָר מהדבר שיתואר בהמשך הפסוק עָשִׂינוּ אֶת זֹאת לֵאמֹר: מָחָר בעתיד יֹאמְרוּ בְנֵיכֶם לְבָנֵינוּ לֵאמֹר: 'מַה לָּכֶם וְלַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל?
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מה לכם ולה'" - כאלו יאמרו מה לכם לה' ומה לה' לכם רצה לומר אין לכם חלק בה' ולא ה' בכם
"לאמר" - עתה מפרשים דבריהם ואומרים כי אמרנו פן לאחר זמן יאמרו בניכם וגו'
"ואם לא" - מוסב למעלה לומר ואם לא עשינו את זאת מחמת דאגה ופחד מדבר אחר אזי ה' הוא יבקשמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
עתה שאנו רוצים להבדל מעדת ישראל וממשכן ה', ותהי להפך, שעשינו זאת מפני דאגה שיבא דבר זה עצמו בעתיד ע"י שמחר יאמרו וכו', ר"ל אחר שהירדן מפסיק בינינו, ושם חו"ל, והרבה מצות שאין נוהגות שם, "יאמרו בניכם לבנינו" כו' "אין לכם חלק בה'", ודברים כאלה יפעלו בלב בנינו לבל ייראו את ה':
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "יהושע כב כד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.