קטגוריה:דניאל ז יח
ויקבלון מלכותא קדישי עליונין ויחסנון מלכותא עד עלמא ועד עלם עלמיא.
וִיקַבְּלוּן מַלְכוּתָא קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין וְיַחְסְנוּן מַלְכוּתָא עַד עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּא.
וִֽיקַבְּלוּן֙ מַלְכוּתָ֔א קַדִּישֵׁ֖י עֶלְיוֹנִ֑ין וְיַחְסְנ֤וּן מַלְכוּתָא֙ עַד־עָ֣לְמָ֔א וְעַ֖ד עָלַ֥ם עָלְמַיָּֽא׃
וִֽיקַבְּלוּן֙ וִֽ - ארמית, ו' החיבור
יקַבְּלוּן֙ - פועל, פעל (פיעל), עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/6902
מורפ': AC/Vpi3mp מַלְכוּתָ֔א מַלְכוּתָ֔ - ארמית, שם עצם, נקבה, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4437
מורפ': ANcfsd/Td קַדִּישֵׁ֖י קַדִּישֵׁ֖י - ארמית, תואר, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 6922
מורפ': AAampc עֶלְיוֹנִ֑ין עֶלְיוֹנִ֑ין - ארמית, תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5946
מורפ': AAampa וְיַחְסְנ֤וּן וְ - ארמית, ו' החיבור
יַחְסְנ֤וּן - פועל, אפעל (הפעיל), עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/2631
מורפ': AC/Vai3mp מַלְכוּתָא֙ מַלְכוּתָ - ארמית, שם עצם, נקבה, יחיד, מיודע
א֙ - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4437
מורפ': ANcfsd/Td עַֽד עַֽד - ארמית, מילת יחס
צורת יסוד: 5705
מורפ': AR־עָ֣לְמָ֔א עָ֣לְמָ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5957
מורפ': ANcmsd/Td וְעַ֖ד וְ - ארמית, ו' החיבור
עַ֖ד - מילת יחס
צורת יסוד: c/5705
מורפ': AC/R עָלַ֥ם עָלַ֥ם - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5957
מורפ': ANcmsc עָלְמַיָּֽא עָלְמַיָּֽ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5957
מורפ': ANcmpd/Td׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וִֽיקַבְּלוּן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מַלְכוּתָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קַדִּישֵׁ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
עֶלְיוֹנִ֑ין אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְיַחְסְנ֤וּן מהפך (משרת, דרגא 5) מַלְכוּתָא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עַֽד־עָ֣לְמָ֔א מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעַ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
עָלַ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) עָלְמַיָּֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וִיקַבְּלוּן מַלְכוּתָא קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין, וְיַחְסְנוּן מַלְכוּתָא עַד עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּא.
(יח) וִיקַבְּלוּ ובסוף יקבלו אֶת הַמַּלְכוּת קְדוֹשֵׁי עֶלְיוֹנִים עם ישראל, וְיִירְשׁוּ אֶת הַמַּלְכוּת עַד עוֹלָם וְעַד עוֹלָם עוֹלָמִים.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ויקבלון" - אח"ז יקחו המלוכה קדושי עליונים הם ישראל העליונים במעלה
"ויחסנון" - ינחלו המלוכה עד עולם וחזר ופירש עד עלם עלמיא ור"ל עד עולם ממש כי לפעמים יאמר עולם על זמן ארוך כמו ועבדו לעולם (שמות כא)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(יט)" אדין", אז רציתי לדעת האמת, (צביתי מענין רצון, ויצבא מענין אמת), על" החיה הרביעית, "אחר שנודע לו שקץ הימין יהיה אחר בטול החיה הרביעית רצה לדעת עניניה, א] ע"מ שהיא משונה מכולם, ועל אימתה היתירה, והשנים של ברזל (והוסיף צפרנים של נחשת שזה לא הזכיר תחלה, כי במראה הצלם של נבוכדנצר ראה שאצבעות הרגלים הוא ברזל מעורב בחסף טינא, כי שם ציירו בהאצבעות המלכיות שיהיו בסוף, ובזו המראה נכללו כולם בהקרנים העשר, שכבר ראה העשר מלכיות בהתחלת עמידת החיה הרביעית, כי תיכף תפשה מלכות על כל העשר ממלכות העתידים להתחלק לבסוף לעשרה חלקים, ולכן לא רמזו באצבעות הרגלים ענין מיוחד שיהיה מורה על אחרית הימים רק על כח החיה בהתחלתה):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל ז יח"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.