קטגוריה:בראשית מז ב
ומקצה אחיו לקח חמשה אנשים ויצגם לפני פרעה.
וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים וַיַּצִּגֵם לִפְנֵי פַרְעֹה.
וּמִקְצֵ֣ה אֶחָ֔יו לָקַ֖ח חֲמִשָּׁ֣ה אֲנָשִׁ֑ים וַיַּצִּגֵ֖ם לִפְנֵ֥י פַרְעֹֽה׃
וּמִקְצֵ֣ה וּ - ו' החיבור
מִ - מילת יחס
קְצֵ֣ה - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/m/7097 a
מורפ': HC/R/Ncbsc אֶחָ֔יו אֶחָ֔י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 251
מורפ': HNcmpc/Sp3ms לָקַ֖ח לָקַ֖ח - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3947
מורפ': HVqp3ms חֲמִשָּׁ֣ה חֲמִשָּׁ֣ה - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2568
מורפ': HAcmsa אֲנָשִׁ֑ים אֲנָשִׁ֑ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmpa וַיַּצִּגֵ֖ם וַ - ו' החיבור
יַּצִּגֵ֖ - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/3322
מורפ': HC/Vhw3ms/Sp3mp לִפְנֵ֥י לִ - מילת יחס
פְנֵ֥י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc פַרְעֹֽה פַרְעֹֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6547
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וּמִקְצֵ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אֶחָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לָקַ֖ח טפחא (מלך, דרגא 2)
חֲמִשָּׁ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אֲנָשִׁ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיַּצִּגֵ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לִפְנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) פַרְעֹֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּמִקְצֵה וקצת מאחיו, לא כולם אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים, וַיַּצִּגֵם לִפְנֵי פַרְעֹה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּמִקְצָת אֲחוֹהִי דְּבַר חַמְשָׁא גּוּבְרִין וַאֲקֵימִנּוּן קֳדָם פַּרְעֹה׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמִקְצַת אָחוֹי דַבֵּר חֲמְשָׁא גוּבְרִין זְבֻלוּן דָן וְנַפְתָּלִי גָד וְאָשֵׁר וַאֲקֵימִינוּן קֳדָם פַּרְעה: |
רש"י
גור אריה
[ב] טעם יש בדבר כו'. כמו שכתוב לקמן בפרשת זאת הברכה (דברים ל"ג, ז'), עיין שם:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ומקצה אחיו לקח חמשה אנשים. מלמד שלא היו גיבורים שבשבטים. מי היו? ראובן שמעון לוי יששכר ובנימין. עשה הדבר בחכמה, אמר: אם אני מעמיד הגיבורים שבהם לפני פרעה, מיד יעשה אותם אנשי מלחמתו. ומנַיִן שלא היו גיבורים? אתה מוצא מברכת משה רבינו, כל מי שנכפל שמו היה גיבור, שנאמר: "וזאת ליהודה ויאמר שמע ה' קול יהודה". "ולנפתלי אמר נפתלי שבע רצון". "ולאשר אמר ברוך מבנים אשר". "ולדן אמר דן גור אריה". "ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך". "ולגד אמר ברוך מרחיב גד". ואית דאמרי איפכא, לפי שנאמר: ומקצה אחיו לקח ולא נתפרשו שמותם, אותם שנכפלו שמותן לקח.
אמר ליה רבא לרבה בר מרי, מאי דכתיב: ומקצה אחיו לקח חמשה אנשים, מאן נינהו? אמר ליה: אלו הנכפלים בשמות. והא איכא נמי יהודה דאיכפל? אמר ליה: יהודה למלתיה הוא דאיכפל, דאמר ר' יונתן: מאי דכתיב, "יחי ראובן ואל ימות" וגו' "וזאת ליהודה" וכו':בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
רבי עובדיה מברטנורא
• לפירוש "רבי עובדיה מברטנורא" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "בראשית מז ב"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.