קטגוריה:בראשית מב לו
ויאמר אלהם יעקב אביהם אתי שכלתם יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימן תקחו עלי היו כלנה.
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם אֹתִי שִׁכַּלְתֶּם יוֹסֵף אֵינֶנּוּ וְשִׁמְעוֹן אֵינֶנּוּ וְאֶת בִּנְיָמִן תִּקָּחוּ עָלַי הָיוּ כֻלָּנָה.
וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ יַעֲקֹ֣ב אֲבִיהֶ֔ם אֹתִ֖י שִׁכַּלְתֶּ֑ם יוֹסֵ֤ף אֵינֶ֙נּוּ֙ וְשִׁמְע֣וֹן אֵינֶ֔נּוּ וְאֶת־בִּנְיָמִ֣ן תִּקָּ֔חוּ עָלַ֖י הָי֥וּ כֻלָּֽנָה׃
וַיֹּ֤אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֤אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms אֲלֵהֶם֙ אֲלֵ - מילת יחס
הֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp3mp יַעֲקֹ֣ב יַעֲקֹ֣ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3290
מורפ': HNp אֲבִיהֶ֔ם אֲבִי - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
הֶ֔ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmsc/Sp3mp אֹתִ֖י אֹתִ֖ - מילית, מושא ישיר (את)
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp1cs שִׁכַּלְתֶּ֑ם שִׁכַּלְתֶּ֑ם - פועל, פיעל, עבר, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7921 a
מורפ': HVpp2mp יוֹסֵ֤ף יוֹסֵ֤ף - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3130
מורפ': HNp אֵינֶ֨נּוּ֙ אֵינֶ֨ - מילית, שלילה
נּוּ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn/Sp3ms וְשִׁמְע֣וֹן וְ - ו' החיבור
שִׁמְע֣וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/8095
מורפ': HC/Np אֵינֶ֔נּוּ אֵינֶ֔ - מילית, שלילה
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn/Sp3ms וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־בִּנְיָמִ֣ן בִּנְיָמִ֣ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1144
מורפ': HNp תִּקָּ֔חוּ תִּקָּ֔חוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 3947
מורפ': HVqi2mp עָלַ֖י עָלַ֖ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp1cs הָי֥וּ הָי֥וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3cp כֻלָּֽנָה כֻלָּֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
נָה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3fp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֤אמֶר מהפך (משרת, דרגא 5) אֲלֵהֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יַעֲקֹ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) אֲבִיהֶ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֹתִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׁכַּלְתֶּ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
יוֹסֵ֤ף מהפך (משרת, דרגא 5) אֵינֶ֨נּוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְשִׁמְע֣וֹן מונח (משרת, דרגא 5) אֵינֶ֔נּוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־בִּנְיָמִ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) תִּקָּ֔חוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עָלַ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
הָי֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) כֻלָּֽנָה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם: "אֹתִי שִׁכַּלְתֶּם איבדתם את בני: יוֹסֵף אֵינֶנּוּ וְשִׁמְעוֹן אֵינֶנּוּ - וְאֶת בִּנְיָמִן תִּקָּחוּ? עָלַי הָיוּ כֻלָּנָה כל הצרות הללו (וכנראה שחשש במיוחד לאור זאת שהם מצאו את כספם בשקים שלהם, וכנראה שהולכים להאשימם בגניבה, ואולי יאסרו חלק מהאחים כעונש או פקדון)".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַאֲמַר לְהוֹן יַעֲקֹב אֲבוּהוֹן יָתִי אַתְכֵּילְתּוּן יוֹסֵף לָיְתוֹהִי וְשִׁמְעוֹן לָא הֲוָה כָא וְיָת בִּנְיָמִין תִּדְבְּרוּן עָלַי הֲוַאָה כוּלְּהוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַאֲמַר לְהוֹם יַעֲקב אֲבוּהוֹן יָתִי אִתְכָּלְתּוּן יוֹסֵף אֲמַרְתּוּן חֵיוְתָא בִּישְׁתָּא אַכְלְתֵיהּ וְשִׁמְעוֹן אֲמַרְתּוּן מַלְכָּא דְאַרְעָא כַּפְתֵיהּ וְיַת בִּנְיָמִין בַּעֲיַין אַתּוּן לְמִיסַב עָלַי הֲוָאָה צוּקְתָא דְכוּלְהוֹן: |
| ירושלמי (קטעים): | וַאֲמַר לְהוֹן יַעֲקב אֲבוּהוֹן יָתִי תְכֶלְתּוּן יוֹסֵף מִן שָׁעָא דִשְׁלָחִית יָתֵיהּ לְוַתְכוֹן לֵית אֲנָא יָדַע מַה הֲוָה בְּסוֹפֵיהּ וְיַת בִּנְיָמִין אַתּוּן בַּעֲיָין לְמִיסַב וְעָלַי הִינוּן לְמוֹקְמָא תְּרֵי עֲשַר שִׁבְטִין: |
רש"י
"שכלתם" - כל מי שבניו אבודים קרוי שכול
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
שִׁכַּלְתֶּם – כָּל מִי שֶׁבָּנָיו אֲבוּדִים קָרוּי שַׁכּוּל.
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א] "אתי שכלתם" במה שאני משוכל מבני.
- ב] כי חטא אבדתם הוא עלי, שאני גרמתי מיתת יוסף על ששלחתיו למקום
סכנה כמש"ש במקומו, וכן עלי יהיה אבדת שמעון ובנימין מה ששלחתי אותם במקום סכנה, ונתירא מעונש ע"ז:
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויאמר להם יעקב אביהם אותי שכלתם, כבר יוסף איננו ואת בנימין תקחו. עלי היו כולנה, עלי להעמיד שנים עשר שבטים.
תני, רשב"א אומר: בית תינוק ואשה, אף על פי שאין נחש יש סימן. אמר ר' אלעזר, והוא דאיתחזק תלתא זמני, דכתיב: יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימן תקחו.בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית מב לו"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.