קטגוריה:בראשית כ ז
ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה ואם אינך משיב דע כי מות תמות אתה וכל אשר לך.
וְעַתָּה הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ וֶחְיֵה וְאִם אֵינְךָ מֵשִׁיב דַּע כִּי מוֹת תָּמוּת אַתָּה וְכׇל אֲשֶׁר לָךְ.
וְעַתָּ֗ה הָשֵׁ֤ב אֵֽשֶׁת־הָאִישׁ֙ כִּֽי־נָבִ֣יא ה֔וּא וְיִתְפַּלֵּ֥ל בַּֽעַדְךָ֖ וֶֽחְיֵ֑ה וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מֵשִׁ֔יב דַּ֚ע כִּי־מ֣וֹת תָּמ֔וּת אַתָּ֖ה וְכׇל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃
וְעַתָּ֗ה וְ - ו' החיבור
עַתָּ֗ה - תואר הפועל
צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D הָשֵׁ֤ב הָשֵׁ֤ב - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7725
מורפ': HVhv2ms אֵֽשֶׁת אֵֽשֶׁת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 802
מורפ': HNcfsc־הָאִישׁ֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
אִישׁ֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/376
מורפ': HTd/Ncmsa כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־נָבִ֣יא נָבִ֣יא - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5030
מורפ': HNcmsa ה֔וּא ה֔וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms וְיִתְפַּלֵּ֥ל וְ - ו' החיבור
יִתְפַּלֵּ֥ל - פועל, התפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6419
מורפ': HC/Vti3ms בַּֽעַדְךָ֖ בַּֽעַדְ - מילת יחס
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1157
מורפ': HR/Sp2ms וֶֽחְיֵ֑ה וֶֽ - ו' החיבור
חְיֵ֑ה - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2421
מורפ': HC/Vqv2ms וְאִם וְ - ו' החיבור
אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C־אֵֽינְךָ֣ אֵֽינְ - מילית, שלילה
ךָ֣ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn/Sp2ms מֵשִׁ֗יב מֵשִׁ֗יב - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7725
מורפ': HVhrmsa דַּ֚ע דַּ֚ע - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqv2ms כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־מ֣וֹת מ֣וֹת - פועל, קל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVqa תָּמ֔וּת תָּמ֔וּת - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVqi2ms אַתָּ֖ה אַתָּ֖ה - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 859 a
מורפ': HPp2ms וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־לָֽךְ לָֽ - מילת יחס
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְעַתָּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
הָשֵׁ֤ב מהפך (משרת, דרגא 5) אֵֽשֶׁת־הָאִישׁ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כִּֽי־נָבִ֣יא מונח (משרת, דרגא 5) ה֔וּא זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְיִתְפַּלֵּ֥ל מרכא (משרת, דרגא 5) בַּֽעַדְךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
וֶֽחְיֵ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מונח (משרת, דרגא 5) מֵשִׁ֗יב רביעי (משנה, דרגא 3)
דַּ֚ע יתיב (משנה, דרגא 3)
כִּי־מ֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) תָּמ֔וּת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אַתָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וְכָל־אֲשֶׁר־לָֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעַתָּה, הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ, כִּי נָבִיא וכיון שהוא נביא, תפילתו בעדך תועיל הוּא, וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ וֶחְיֵה. וְאִם אֵינְךָ מֵשִׁיב, דַּע כִּי מוֹת תָּמוּת, אַתָּה, וְכָל אֲשֶׁר לָךְ".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּכְעַן אֲתֵיב אִתַּת גּוּבְרָא אֲרֵי נְבִיָּא הוּא וִיצַלֵּי עֲלָךְ וְתֵיחֵי וְאִם לָיְתָךְ מְתִיב דַּע אֲרֵי מְמָת תְּמוּת אַתְּ וְכָל דְּלָךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּכְעַן אָתִיב אִיתַּת גְבַר אֲרוּם נְבִיָא הוּא וְיַצְלִי עֲלָךְ וְתֵחֵי וְאִין לֵיתָךְ מֵתִיב דַע אֲרֵי מֵימְמַת תְּמוּת אַנְתְּ וְכָל דִילָךְ: |
רש"י
"כי נביא הוא" - ויודע שלא נגעת בה לפיכך ויתפלל בעדך (ב"ק צב)
[ח] מכה אשר לא הורגלה. דאם לא כן מאי מעשים עשה אברהם עם אבימלך, דמה שאמר אברהם "אחותי היא" (פסוק ב) לאו "מעשים" בלשון רבים נקרא, ועוד דזה לא נקרא מעשה:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
ויתפלל בעדך: שהרי היה צריך רחמים כדכתיב לפנינו כי עצור עצר וגו':
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
" וחיה" תרפא כמו עד חיותם:
" אתה וכל אשר לך" הולדות במעי אשתך ואמהותך:מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
עוד ירצה כי נביא הוא וידע שהגם שנסתרה היא לא נטמאה:
עוד ירצה על זה הדרך כי נביא הוא ובזה יתפלל בעדך ותועיל תפלתו והוא אומרו וחיה:ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
תנו רבנן: כל אלו שאמרו דמי בושתו; אבל צערו, אפילו הביא כל אילי נביות אינו נמחל לו עד שיבקש הימנו, שנאמר: ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא. אשת נביא הוא דתהדר דלאו נביא לא תהדר? הכי קאמר ליה: ועתה השב אשת האיש מכל מקום; ודקאמרת: "הגוי גם צדיק תהרוג הלא הוא אמר לי אחותי היא", נביא הוא וממך למד: אכסנאי שבא לעיר, על עסקי אכילה ושתיה שואלין אותו או על עסקי אשתו שואלין אותו, אשתך היא, אחותך היא? מכאן לבן נח שנהרג על שהיה לו ללמוד ולא למד:
ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא. אמר ליה: מי מפייסו ומודיעו שלא נגעתי בה? אמר ליה: כי נביא הוא. אמר ליה: ומי מודיע לכל? אמר ליה: ויתפלל בעדך וחיה.
ואם אינך משיב דע כי מות תמות. מכאן שאין התראה לבני נח.בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כ ז"
קטגוריה זו מכילה את 21 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 21 דפים.