קטגוריה:במדבר לו ח
וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבתיו.
וְכׇל בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה מִמַּטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְאֶחָד מִמִּשְׁפַּחַת מַטֵּה אָבִיהָ תִּהְיֶה לְאִשָּׁה לְמַעַן יִירְשׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ נַחֲלַת אֲבֹתָיו.
וְכׇל־בַּ֞ת יֹרֶ֣שֶׁת נַחֲלָ֗ה מִמַּטּוֹת֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לְאֶחָ֗ד מִמִּשְׁפַּ֛חַת מַטֵּ֥ה אָבִ֖יהָ תִּהְיֶ֣ה לְאִשָּׁ֑ה לְמַ֗עַן יִֽירְשׁוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אִ֖ישׁ נַחֲלַ֥ת אֲבֹתָֽיו׃
וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־בַּ֞ת בַּ֞ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1323
מורפ': HNcfsa יֹרֶ֣שֶׁת יֹרֶ֣שֶׁת - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3423
מורפ': HVqrfsa נַחֲלָ֗ה נַחֲלָ֗ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5159
מורפ': HNcfsa מִמַּטּוֹת֮ מִ - מילת יחס
מַּטּוֹת֮ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: m/4294
מורפ': HR/Ncmpc בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵל֒ יִשְׂרָאֵל֒ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp לְאֶחָ֗ד לְ - מילת יחס
אֶחָ֗ד - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/259
מורפ': HR/Acmsa מִמִּשְׁפַּ֛חַת מִ - מילת יחס
מִּשְׁפַּ֛חַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/4940
מורפ': HR/Ncfsc מַטֵּ֥ה מַטֵּ֥ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4294
מורפ': HNcmsc אָבִ֖יהָ אָבִ֖י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmsc/Sp3fs תִּהְיֶ֣ה תִּהְיֶ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3fs לְאִשָּׁ֑ה לְ - מילת יחס
אִשָּׁ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/802
מורפ': HR/Ncfsa לְמַ֗עַן לְמַ֗עַן - מילת יחס
צורת יסוד: 4616
מורפ': HR יִֽירְשׁוּ֙ יִֽירְשׁוּ֙ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3423
מורפ': HVqi3mp בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp אִ֖ישׁ אִ֖ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa נַחֲלַ֥ת נַחֲלַ֥ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5159
מורפ': HNcfsc אֲבֹתָֽיו אֲבֹתָֽי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmpc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְכָל־בַּ֞ת גרשיים (שליש, דרגא 4)
יֹרֶ֣שֶׁת מונח (משרת, דרגא 5) נַחֲלָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
מִמַּטּוֹת֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵל֒ סגול (מלך, דרגא 2)
לְאֶחָ֗ד רביעי (משנה, דרגא 3)
מִמִּשְׁפַּ֛חַת תביר (משנה, דרגא 3)
מַטֵּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אָבִ֖יהָ טפחא (מלך, דרגא 2)
תִּהְיֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) לְאִשָּׁ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לְמַ֗עַן רביעי (משנה, דרגא 3)
יִֽירְשׁוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אִ֖ישׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
נַחֲלַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) אֲבֹתָֽיו סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְכָל בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה שאין לה אח ולכן יורשת את נחלת אביה מִמַּטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל - לְאֶחָד מִמִּשְׁפַּחַת מַטֵּה אָבִיהָ תִּהְיֶה לְאִשָּׁה, לְמַעַן יִירְשׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ נַחֲלַת אֲבֹתָיו.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָל בְּרַתָּא יָרְתַת אַחְסָנָא מִשִּׁבְטַיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְחַד מִזַּרְעִית שִׁבְטָא דַּאֲבוּהָא תְּהֵי לְאִתּוּ בְּדִיל דְּיֵירְתוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גְּבַר אַחְסָנַת אֲבָהָתוֹהִי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל בְּרַתָּא יַרְתַת אַחְסָנָא מִשִׁבְטָא דִבְנֵי יִשְרָאֵל לְחַד מִזַרְעִית שִׁבְטָא דַאֲבוּהָא תְּהֵי לְאִנְתּוּ בְּדִיל דְיֵרְתוּן בְּנֵי יִשְרָאֵל גְבַר אַחְסָנַת אַבְהָתוֹהִי: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אחר, למען יירשו, הנה מבואר בדברי חז"ל שצווי זה לא היה רק בדור הזה, וכבר בארנו במק"א שכל מקום שאומר זה הדבר מציין מצוה שנאמר רק לשעתה (עי' התו"ה אחרי סי' פח) ויפלא הלא טעם מצוה זו נוהגת תמיד, אולם התורה בארה טעם המצוה שהוא למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבותיו ר"ל שאם ישאו בנות צלפחד אנשים ממטה אחר לא ישתדלו להוריש את הכנענים מנחלתם כי אנשיהם היורשים נחלתם הם שייכים למטה אחר ויכבשו ויורישו את הכנעני היושב בנחלת שבטם ולא ילכו להוריש את הכנעני היושב בשבט אחר שאינו משבטם, וע"כ ישאו רק לבני שבטם ואז ישתדל כ"א לירש נחלת אבותיו ויורש את הכנעני משם, מזה מבואר שטעם מצוה זו היא שייך רק בעת הכבוש, לא אחר הכבוש שכבר הורישו את יושבי הארץ וירשו את הארץ:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר לו ח"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.