ביאור:תליך

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

תליך = אשפתך, חצך

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: תליך

תהלים פ טו:

"אלהים צבאות שוב-נא הבט משמים וראה ופקד גפן זאת.

וכנה אשר-נטעה ימינך ועל-בן אמצתה לך .

שרפה באש כסוחה מגערת פניך יאבדו.

תהי-ידך על-איש ימינך על-בן-אדם אמצת לך .

ולא-נסוג ממך תחינו ובשמך נקרא.

ה' אלהים צבאות השיבנו האר פניך ונושעה"

פרופ' טור סיני מציע ש:" ועל בן אמצתה לך " –> טעות סופר

ואת ההמשך לקרוא כך:

== תהי ידך על איש

   ימינך על בן אדם

אמצת לך . {= אמץ תליך = חזק תל כרמך} ==

(ידך / ימינך , איש / בן אדם)

ואני מסכים איתו

אבל בעניין תליך לדעתי הכוונה לחציך או קשתך

אמץ תליך ולא נסוג ממך , מקביל ל:

שמואל ב א כב:

"מדם חללים מחלב גבורים

קשת יהונתן לא נשוג אחור

וחרב שאול לא תשוב ריקם"

בראשית כז ג:

"ועתה שא נא

כליך תליך וקשתך

וצא השדה וצודה לי צידה"

לפי הרבה מפרשים , כליך = כלל , תליך וקשתך = פרט

תליך = אשפתך / חציך

יתכן שתליך = קשתך , והאות ו' של "וקשתך" היא ו' הפירוש

מקורות

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2010-05-15.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:תליך - אשפתך, חצך

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_tlh_0