ביאור:שני השמות של אסתר

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

אסתר הבינה כי זה שנשאה חן בעיני אחשורוש ונבחרה להיות המלכה - משמים היא, והיא בבחינת שליחת ציבור. היא לא בטחה ביופיה אלא בהקב"ה לבדו, ולכן ביקשה "קבעוני לדורות".

למה נקראה "אסתר"?

לפי שגילתה את ההסתר והראתה את מעשי ההשגחה שהיתה מוצנעת.

אסתר התאמצה לשמור על שלוש המצוות העיקריות שהאשה חייבת בהן: שבת, כשרות וטהרת המשפחה - המהווים את יסודות היהדות.

• כשרות - לדברי חז"ל אכלה זרעונים.
• שבת - ניתנו לרשותה 7 נערות, בכל יום משרתת אחרת, ועל פיהן קבעה מתי שבת.
• טהרת המשפחה - שהיתה טובלת אחרי אחשורוש.

אסתר נקראה הדסה וצדיקים משולים להדס: כשם שההדס ריחו טוב, כך היו מעשיה נאים.

אשסתר הוא שם פרסי שמשמעותו הוא "יפה כלבנה" או מהמילה "סאטר" שממשעותו כוכב או אילת השחר. במסכת יומא נאמר: "למה נמשלה אסתר לשחר? לומר לך: מה שחר סוף כל הלילה, אף אסתר סוף כל הניסים". למה נמשלו תפילתן של צדיקים כאיילת? למור לך: מה איילת זו , כל זמן קרניה מפציעות, אף צדיקים כל זמן שמרבים בתפילה, תפילתם נשמעת.

אסתר בגמטריה קטנה: 2+4+6+1 = 13. השווה למילה אחד. המעניין הוא שגם מרדכי בגימטריה קטנה שווה ל-13, ושניהם ביחד מצרפים ל-26, כשם הוויה.

מקורות

אסתר וסלאוף בעלון "השבת" לפרשת תצוה, תשס"ז