ביאור:פגישת דוד ואביגיל - בראי הפסיכולוגיה
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
בשמואל א כה מסופר על דוד שהתכוון להיפרע מנבל, שהחזיר לו רעה תחת טובה, ועל אביגיל אשת נבל שעצרה אותו מבוא בדמים בחכמתה. לאחר מכן מת נבל ודוד לוקח את אביגיל "לו לאשה".
מעשה זה, של לקיחתה לאישה, ניתן להסבר בדרכים שונות על-פי הפסוקים:
אפשר שהיא המיועדת לו מאת ה', כפי שעולה מהפסוק:
שמואל א כה לב: "ויאמר דוד לאביגל ברוך ה' אלהי ישראל אשר שלחך היום הזה לקראתי"
ואפשר שדוד התרשם עמוקות מחכמתה כפי שעולה מהפסוק הבא:
שמואל א כה לג: "וברוך טעמך וברוכה את אשר כלתני היום הזה מבוא בדמים והשע ידי לי"
ואולם, אני רוצה להציע הסבר פסיכולוגי אפשרי נוסף:
בספר "פסיכולוגיה חברתית, חלק ג'" של האוניברסיטה הפתוחה, עמ' 75, כתוב:
"ברשייד ווולסטר... מניחות ששני גורמים הכרחיים לאהבה: עירור פיזיולוגי ופירוש הכרתי מתאים. גבר שיחוש עירור פיזיולוגי (הזאה, דופק מואץ וכדומה) ויראה אישה מצודדת, יפרש את התרגשותו כאהבה, והדבר נכון גם לגבי אישה באותו מצב".
דבר זה אכן אושש בניסוי.
יתכן, אם כך, שדוד המרוגש מהתכוננותו למפגש אלים עם נבל ונתקל באביגיל פשוט פירש את העירור הפיזיולוגי שלו כאהבה... הסבר זה לא סותר את האחרים, אלא יכול להיות מוסף עליהם.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhagaihof @ gmail.com וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-11-19.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t08a25_2