ביאור:משנה שבת כ - מעומד

תבנית:כותרת משנה - מעומד

משנה שבת פרק עשרים - רבי אליעזר (תולין את המשמרת)

משנה שבת כ א - שמרים וכלי הגידול שלהם

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:

תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶרֶת המכשיר שבו גדלים השמרים בְּיוֹם טוֹב, וְנוֹתְנִין לַתְּלוּיָה שמרים נוספים לתוך אותה המשמרת התלויה בְּשַּׁבָּת.

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:

אֵין תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶרֶת בְּיוֹם טוֹב, וְאֵין נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְּשַּׁבָּת,

אֲבָל נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְּיוֹם טוֹב.

משנה שבת כ ב - סינון וטיפול בשמרים ובתמיסות

נוֹתְנִין מַיִם עַל גַּבֵּי הַשְּׁמָרִים בִּשְׁבִיל שֶיִצָלוּ,

וּמְסַנְנִין אֶת הַיַּיִן בְּסוּדָּרִין וּבִכְפִיפָה מִצְרִית,

וְנוֹתְנִין בֵּיצָה בִּמְסַנֶנֶת שֶׁל חַרְדָּל, וְעוֹשִׂין אַנוֹמַלִין ανώμαλος מזון מיוחד במינו בְּשַׁבָּת.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:

בַּשַׁבָּת? - בַּכּוֹס, בְּיוֹם טוֹב? - בְּלַגֵין λᾴκαινα לאקֵיינה, כלי שתיה מעוטר דמוי ספל בעל שתי ידיות, ובסיס קצר של גביע, וּבַמּוֹעֵד. - בַּחַבִית.

רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר: הַכֹּל לְפִי הָאֹרְחִין.

משנה שבת כ ג - שריית חומרי מאכל לצורך עיבוד

אֵין שׁוֹרִין אֶת הַחִלְתִית בַּפּוֹשְרִין,

אֲבָל נוֹתֵן לְתוֹך הֶחָמֵץ.

וְאֵין שׁוֹרִין אֶת הַכַּרְשִינִין וְלֹא שָׁפִין אוֹתָן,

אֲבָל נוֹתֵן לְתוֹך הַכְּבָרָה אוֹ לְתוֹך הַכַּלְכָּלָה.

אֵין כּוֹבְרִין אֶת הַתֶּבֶן בַּכְּבָרָה,

וְלֹֹא יִתְנֵנוֹ עַל גַּבֵּי מָקוֹם גָּבוֹהָ בִּשְבִיל שֶיֵּרֵד הַמּוֹץ,

אֲבָל נוֹטֵל הוּא בַּכְּבָרָה - נוֹתֵן לְתוֹך הֶאֵבוּס.

משנה שבת כ ד - האכלת בהמות ונקיון אזורי מחייתם

גוֹרְפִין מִלִּפְנֵי הַפֶּטֶּם, וּמְסַלְקִין לַצְדַדִין מִפְּנֵי הַרֲעִי - דִּבְרֵי רַבִּי דּוֹסָא.

וַחֲכָמִים אוֹסְרִין.

נוֹטְלִין מִלִּפְנֵי בְּהֵמָה זוֹ וְנוֹתְנִין לִפְנֵי בְּהֵמָה זוֹ - בְּשַבָּת.

משנה שבת כ ה - כלים שלא נועדו לַשַּׁבָּת

הַקַּשׁ שֶׁעַל גַּבֵּי הַמִּטָּה? לֹא יְנַעַנְעוֹ בְּיָדוֹ, אֶלָּא מְנַעַנְעוֹ בּגוּפוֹ.

וְאִם הָיָה מַאֲכָל בּהֵמָה? אוֹ שֶׁהָיָה עָלָיו כַּר אוֹ סָדִּין, מְנַעַנְעוֹ בְּיָדוֹ.

מַכְבֵּשׂ שֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִים? מְתִירִין, אֲבָל לֹא כּוֹבְשִׂין.

וְשֶׁל כּוֹבְסִין? לֹא יִגַּע בוֹ.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:

אִם הָיָה מֻתָר מֵעֶרֶב שַׁבָּת? מֵתִיר אֶת כֻּלוֹ וְשֹׁמְטוֹ.