ביאור:משה מראש לא היה אמור להיכנס לארץ

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

הסיבה שמשה לא הכניס את ישראל לארצו-נעוצה לדעתיכבר

בדברי ה' אל משה בהתגלות הראשונה--קרי משה לא הכניס את העם לארץ -לא--בגלל חטא

שמות בפרק ג'פס' ח הקב"המעלה 2 דברים בקשר לעם

1) "וארד להצילו מיד מצרים"

2) "ולהעלתו מן הארץ ההיא אל ארץ טובה ורחבה"

אך כאשר ה' ממנה את משה הוא ממנה אותו לתפקיד 1

בלבד

שמות פ"ג יא : " ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים"

היכן התפקיד השני-להכניס את העם לארץ--אין---

הווי אומר אין זה תפקידו!!!!!

לתגובתכם

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של יהודה שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-09-26.

תגובות[עריכה]

מאת: אלחנן

זה באמת מאוד יפה, אפשר לראות בבירור שמלכתחילה לא נאמר למשה שהוא זה שיכניס את בני ישראל לארץ ישראל.

שמעתי (לא זוכר את המקור) על מדרש שבו מסופר שמשה רבינו לא נכנס לארץ כדי שיוכל להכניס את בני ישראל לארץ בעתיד, כשתבוא הגאולה ושוב בני ישראל יצטרכו לחזור לארץ ישראל, אז משה נשאר בחו"ל כדי להביא את יהודי הגולה שאינם רוצים להעלות, על ידי זה שהוא כל כך מבין את קדושת הארץ ורוצה לעלות, יוכל לשכנע אותם לעלות איתו כשיגיע הזמן במהרה בימינו...

מאת: ארנון
משה לא נכנס לארץ בגלל מה שהתורה כתבה במפורש וזה ברור. "יען לא האמנתם בי...לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ" (מי מריבה) האלשיך והפרופ' לייבוביץ אמרו שאם משה, זה שעשה כל כך הרבה נסים לעם והוציאם ממצרים היה גם מכניס אותם לארץ היה נהפך לאל.
"נמחקו ביטויי לעג"

מאת: יהודה
ארנון
כיצד תסתדר עם דברים א' פסוק ל"ז
שם הסיבה המתוארת --"חטא המרגלים"
הווי אומר יש לכאורה סתירה בפסוקים עצמם
לדעתי מראש הקב"ה לא ממנה את משה
וכל הפסוקים הנוספים מצביעים מדוע משה
מתאים להוציא את ישראל ממצרים אך לא להכניסם.
משה : פשוט לא מתאים לדור הכניסה
(או להנהיג הנהגה רגילה בארץ שאינה הנהגה ניסית)

מאת: ארנון
גַּם-בִּי הִתְאַנַּף יְהוָה, בִּגְלַלְכֶם לֵאמֹר: גַּם-אַתָּה, לֹא-תָבֹא שָׁם. הפסוק אינו אומר שבגלל חטא המרגלים נענש משה. הוא מסביר להם מדוע הם נענשו ובאותו זמן מזכיר גם ענין שלו שהיא מסיבה אחרת שלא מפורטת כאן. ומה שלא נאמר למשה במצרים לא מונע להגיד לו בהמשך.

מאת: יהודה
הבהרה
משה לא קיבל את המינוי,אך אין זה אומר שבעתיד
משה גם לא יקבל.
רק כאשר משה חטא הוא סתם את הגולל שגם לא יקבל את המינוי

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/tora_bmdbr_my_mriva_1