ביאור:מצוות שמיעת שופר בראש השנה וביום כיפור

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

מצוות שמיעת תקיעות שופר בראש השנה נלמדת מכאן:

ויקרא כג כד: "דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא קדש".

אבל המקור לא ברור. לעומת זאת נראה יותר ברור המקור הבא:

תהלים פא ד: "תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו".

אלא שלפי דעתי החג המדובר כאן הוא ראש החודש, כל חודש, כפי שנהוג היה לחוג אותו בזמן התנ"ך, כפי שאפשר ללמוד, למשל, מסעודת שאול שדוד נעדר ממנה:

שמואל א כ כז: "ויהי ממחרת החדש השני ויפקד מקום דוד ויאמר שאול אל יהונתן בנו מדוע לא בא בן ישי גם תמול גם היום אל הלחם".

או: מלכים ב ד כג: "ויאמר מדוע אתי הלכתי אליו היום לא חדש ולא שבת ותאמר שלום".

רק ביום הכיפורים הציווי ברור:

ויקרא כה ט: "והעברת שופר תרועה בחדש השבעי בעשור לחדש ביום הכפרים תעבירו שופר בכל ארצכם".

וראוי להזכיר גם את התרועה בחצוצרות להיזכר לפני ה' במלחמה:

במדבר י ט: "וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצרר אתכם והרעתם בחצצרת ונזכרתם לפני ה' אלהיכם ונושעתם מאיביכם".

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-10-11.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t2681_0