ביאור:מלכים א ד

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
מלכים א: פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב מלכים ב: פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה

---

שרי שלמה

א וַיְהִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל. {ס}
ב וְאֵלֶּה הַשָּׂרִים אֲשֶׁר לוֹ: עֲזַרְיָהוּ בֶן צָדוֹק הַכֹּהֵן. {ס}
ג אֱלִיחֹרֶף וַאֲחִיָּה בְּנֵי שִׁישָׁא - סֹפְרִים, יְהוֹשָׁפָט בֶּן אֲחִילוּד הַמַּזְכִּיר. ד וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע עַל הַצָּבָא, וְצָדוֹק וְאֶבְיָתָר אביתר אמנם גורש לעיל, בפרק ב, אך יתכן שהיה צריך את עזרתו והוחזר, ואולי כסגן לצדוק. לפי הרד"ק מדובר בבהן אחר בשם אביתר, והרב בזק מציע שכאן מדובר על התקופה לפני שגורש כֹּהֲנִים. {ס}
ה וַעֲזַרְיָהוּ בֶן נָתָן עַל הַנִּצָּבִים אחראי על מושלי המחוזות, להלן פסוק ז, וְזָבוּד בֶּן נָתָן כֹּהֵן רֵעֶה הַמֶּלֶךְ יועץ אישי. ו וַאֲחִישָׁר עַל הַבָּיִת, וַאֲדֹנִירָם בֶּן עַבְדָּא עַל הַמַּס גיוס כח אדם לעבודות ציבור. {ס}

שנים עשר נציבי שלמה ברחבי הארץ

הישובים של כל נציב צבועים בצבע שונה

ז וְלִשְׁלֹמֹה שְׁנֵים עָשָׂר נִצָּבִים עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְכִלְכְּלוּ יגבו מעשר מתושבי הארץ להביא למלך אֶת הַמֶּלֶךְ וְאֶת בֵּיתוֹ, חֹדֶשׁ בַּשָּׁנָה יִהְיֶה עַל (אחד) הָאֶחָד לְכַלְכֵּל. {ס}
ח וְאֵלֶּה שְׁמוֹתָם: בֶּן חוּר בְּהַר אֶפְרָיִם בין שכם לבית אל. {ס}
ט בֶּן דֶּקֶר בְּמָקַץ וּבְשַׁעַלְבִים וּבֵית שָׁמֶשׁ, וְאֵילוֹן בֵּית חָנָן. {ס}
י בֶּן חֶסֶד בָּאֲרֻבּוֹת, לוֹ בפיקוחו שֹׂכֹה וְכָל אֶרֶץ חֵפֶר. {ס}
יא בֶּן אֲבִינָדָב - כָּל נָפַת דֹּאר. טָפַת בַּת שְׁלֹמֹה הָיְתָה לּוֹ לְאִשָּׁה. {ס}
יב בַּעֲנָא בֶּן אֲחִילוּד - תַּעְנַךְ וּמְגִדּוֹ, וְכָל וכל איזור בֵּית שְׁאָן אֲשֶׁר אֵצֶל עד הגבול העובר מדרום ל- צָרְתַנָה מִתַּחַת מדרום לְיִזְרְעֶאל, מִבֵּית שְׁאָן עַד אָבֵל מְחוֹלָה, עַד מֵעֵבֶר לְיָקְמֳעָם. {ס}
יג בֶּן גֶּבֶר בְּרָמֹת גִּלְעָד. לוֹ חַוֹּת יָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה אֲשֶׁר בַּגִּלְעָד, לוֹ חֶבֶל אַרְגֹּב אֲשֶׁר בַּבָּשָׁן, שִׁשִּׁים עָרִים גְּדֹלוֹת חוֹמָה וּבְרִיחַ ובריח הסוגר את דלתות העיר עשוי מ- נְחֹשֶׁת. {ס}
יד אֲחִינָדָב בֶּן עִדֹּא - מַחֲנָיְמָה. טו אֲחִימַעַץ בְּנַפְתָּלִי, גַּם הוּא כמו בֶּן אֲבִינָדָב שנשא בת של שְׁלֹמֹה, גם הוא לָקַח אֶת בָּשְׂמַת בַּת שְׁלֹמֹה לְאִשָּׁה. טז בַּעֲנָא בֶּן חוּשָׁי בְּאָשֵׁר אחראי על נחלת אשר וּבְעָלוֹת. {ס}
יז יְהוֹשָׁפָט בֶּן פָּרוּחַ בְּיִשָׂשכָר. {ס}
יח שִׁמְעִי בֶן אֵלָא בְּבִנְיָמִן. {ס}
יט גֶּבֶר בֶּן אֻרִי בְּאֶרֶץ גִּלְעָד, אֶרֶץ סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי וְעֹג והארץ של עוג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, וּנְצִיב אֶחָד ויש עוד נציב מיוחד אֲשֶׁר בָּאָרֶץ ששולט בארץ יהודה (המילה "יְהוּדָה" בתחילת הפסוק הבא נמשכת גם לכאן - ראו הערת שוליים לגבי "ותמנע" בבראשית לו).

כ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל רַבִּים כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לָרֹב, אֹכְלִים וְשֹׁתִים וּשְׂמֵחִים.

<< · ביאור:מלכים א · ד · >>

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות

לכאורה פסוק א ופסוק כ מהווים פתיחה וסגירה לכל פרקנו המונה את שרי המלך והניצבים, אך למעשה עניין הניצבים ממשיך בפרק הבא: "וְכִלְכְּלוּ הַנִּצָּבִים וכו'" (פסוק ז). הרב בזק (בספרו על מלכים א, עמ' 84) מציע שהמבנה הוא כך: היחידה מסתיימת בפרק הבא בפסוק ח. הפסוק האחרון בפרקנו וחמשת הפסוקים בראשונים בפרק הבא הם מעין מאמר מוסגר ולהם מבנה כיאסטי:

(כ) יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל רַבִּים כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לָרֹב, אֹכְלִים וְשֹׁתִים וּשְׂמֵחִים.

(א) וּשְׁלֹמֹה הָיָה מוֹשֵׁל בְּכָל הַמַּמְלָכוֹת, מִן הַנָּהָר אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים וְעַד גְּבוּל מִצְרָיִם, מַגִּשִׁים מִנְחָה וְעֹבְדִים אֶת שְׁלֹמֹה כָּל יְמֵי חַיָּיו.

(ב) וַיְהִי לֶחֶם שְׁלֹמֹה לְיוֹם אֶחָד: שְׁלֹשִׁים כֹּר סֹלֶת וְשִׁשִּׁים כֹּר קָמַח.

(ג) עֲשָׂרָה בָקָר בְּרִאִים וְעֶשְׂרִים בָּקָר רְעִי וּמֵאָה צֹאן, לְבַד מֵאַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וּבַרְבֻּרִים אֲבוּסִים.

(ד) כִּי הוּא רֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר מִתִּפְסַח וְעַד עַזָּה, בְּכָל מַלְכֵי עֵבֶר הַנָּהָר. וְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ מִכָּל עֲבָרָיו מִסָּבִיב.

(ה) וַיֵּשֶׁב יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל לָבֶטַח, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ, מִדָּן וְעַד בְּאֵר שָׁבַע, כֹּל יְמֵי שְׁלֹמֹה.

ראו גם

ערך בוויקיפדיה: עזריהו בן צדוק

ערך בוויקיפדיה: אליחורף ואחיה בני שישא

ערך בוויקיפדיה: אדנירם