ביאור:מ"ג שמות לד ה
וַיֵּרֶד יְקֹוָק בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם[עריכה]
פירוש. מי מתייצב? איך היתה התייצבות זו?
רמב"ן
ויתיצב עמו שם. ה' נתיצב, כענין ויבא ה' ויתיצב (ש"א ג י). עמו, עם משה שבא בענן כאשר בראשונה (לעיל כד יח):
רשב"ם
ויתיצב עמו. עם משה הנצב שם כדכתיב ונצבת על הצור:
אבן עזרא
וירד. יש אומרים כי ויתיצב. על הענן כי השם היה עובר. ודע כי המשיל בהר העליונים והנכבדים מהגופות. כאשר הוא ההר עליון על האדמה:
ספורנו
ויתיצב עמו שם. ויתיצב משה עם האל יתברך, כמו שאמר לו "ונצבת לי שם" (פסוק ב).
וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְקֹוָק:[עריכה]
פירוש. מי הוא הקורא? מהי הקריאה?
רש"י
ויקרא בשם יי. מתרגמינן וקרא בשמא דה':
רשב"ם
ויקרא בשם ה'. הקב"ה קרא כשהיה עובר בשם כמו שהולך ומפרש. שכן כתוב למעלה וקראתי בשם ה' לפניך:
אבן עזרא
ויקרא בשם יי'. הנה השם הוא הקורא. והנה למדנו איך יקרא משה:
דעת זקנים מבעלי התוספות
ויקרא בשם ה'. הודיעו בשם שילך עמו:
ספורנו
ויקרא. האל יתברך. בשם ה'. קריאה מודיעה פעלות אלהיות.
מה השיג משה כאן במושכלות?
רבינו בחיי
[עיין באריכות בפרק ל"ג פסוק י"ג תחת השאלה "האם משה מבקש דבר" וכו' ד"ה וע"ד הקבלה]