ביאור:מ"ג ויקרא ח כו

תוכן דף זה לקוח מאתר פ"ש, באדיבות מנהל האתר, להגדיל תורה ולהאדירה.

ויקרא ח · פסוקים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו

וּמִסַּל הַמַּצּוֹת אֲשֶׁר לִפְנֵי יְקֹוָק לָקַח חַלַּת מַצָּה אַחַת וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן אַחַת וְרָקִיק אֶחָד

מהו "לחם שמן"?

רש"י

וחלת לחם שמן. היא רבוכה, שהיה מרבה בה שמן כנגד החלות והרקיקין. כך מפורש במנחות (עח.):

אבן עזרא

חלת מצה אחת. היא ככר לחם אחת ויתכן היות ככר משקל ואיננו כמשקל הכסף והזהב:

וַיָּשֶׂם עַל הַחֲלָבִים וְעַל שׁוֹק הַיָּמִין:

מדוע לא הוזכרו החלקים הנוספים שהיו שם?

אבן עזרא

וישם על החלבים. ולא הזכיר יותרת הכבד והכליות כי היותרת היא קטנה ופירוש המלה כמו מה יתרון לאדם והכליות הם עם חלביהן כי לא יתכן שיקראו הכליות חלב רק האליה היא חלב:

מדוע השוק לא ניתן כאן לכהן אלא מוקטר על המזבח?

ספורנו

וישם על החלבים ועל שוק הימין.. ויקטר המזבחה. והנה בכל השלמים יהיה שוק הימין לכהן, ובשלמי נזיר יהיה לכהן השוק והזרוע, שהם היד והרגל, ובאיל המלואים היה השוק על גבי המזבח. כי אמנם הזר, המקריב על הרוב, יתן השוק, שהוא עם הרגל, לכהן הנכנס לפנים ממחיצת הזר המקריב. והנזיר יתן גם הזרוע, שהוא היד, כמוסר לכהן את פעל ידיו, שהיה עד הנה להזיר לה'. אמנם במלואים, אשר היה קרבן מכשיר לכהן להכנס לפנים, נתן השוק על גבי המזבח.