ביאור:מ"ג דברים ט כא
וְאֶת חַטַּאתְכֶם אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם אֶת הָעֵגֶל לָקַחְתִּי[עריכה]
פירוש "חטאתכם" כאן. מדוע משה מוסיף "את העגל"?
אבן עזרא
ואת חטאתכם. נקרא העגל חטאת. על כן הוסיף לבאר ואמר את העגל:
וָאֶשְׂרֹף אֹתוֹ בָּאֵשׁ וָאֶכֹּת אֹתוֹ טָחוֹן הֵיטֵב עַד אֲשֶׁר דַּק לְעָפָר[עריכה]
מהי מטרתן של פעולות אלו?
דעת זקנים מבעלי התוספות
ואכות אותו טחון. כדי שלא יהנה איש ממנו:
אור החיים
ואת חטאתכם וגו' לקחתי וגו'. רמז שבמעשהו בעגל פעל גם כן בבחינת החטא ושרף כח הרע שנעשה ממעשיהם, ועיין מה שכתבתי בפרשת כי תשא בפסוק (ל"ב כ') ויקח את העגל אשר עשו:
מהו הבנין הדקדוקי של "טחון"?
רש"י
טחון. לשון הווה כמו הלוך וכלות. מולאנ"ט בלע"ז (צערמאלמענד צומאלען):
מהו "לעפר"
אבן עזרא
ואכת. לעפר. דק כעפר הארץ:
וָאַשְׁלִךְ אֶת עֲפָרוֹ אֶל הַנַּחַל הַיֹּרֵד מִן הָהָר:[עריכה]
מדוע לא הוזכר כאן שמשה גם השקה את העם במים אלו, כמסופר בפרשת חטא העגל?
רמב"ן
ואמר ואשלך את עפרו אל הנחל הירד מן ההר. ולא הזכיר כי השקהו אותם דרך כבודם, שלא רצה לאמר להם שעשה בהם מעשה הסוטות: