ביאור:טרם כילה לדבר

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר, וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת
– (בראשית כד טו)

במדרש רבה ובילקוט שמעוני נאמר: "שלושה הם נענו במענה פיהם: אליעזר עבדו של אברהם, משה ושלמה".

  • אליעזר - בפרשתנו
  • משה - "וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וַתִּבָּקַע הָאֲדָמָה" (במדבר טז לא).
  • שלמה - "וּכְכַלּוֹת שְׁלֹמֹה לְהִתְפַּלֵּל, וְהָאֵשׁ יָרְדָה מֵהַשָּׁמַיִם " (דברי הימים ב ז א).

במה זכה אליעזר להופיע יחד עם משה ואהרון? למה הוא נענה יותר מהר מהם:"טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר"?

יש לומר שמהירות מילוי המשאלות לא באה לבטא את מעלת המתפללים, אלא את חשיבות תוכנן של התפילות.
העובדה שתפילותיהם של אליעזר, משה ושלמה נענו מיד, מבטאת את החשיבות הגדולה של הנושאים שעליהם ביקשו:
  • תורה - משה כנגד קורח לא התפלל על כבודו אלא על כבוד התורה שקורח יצא נגדם בשאלותיו על המזוזה והציצית שכולה תכלת.
  • עבודה - שלמה על בית המקדש
  • גמילות חסדים - אליעזר שהתפלל על רבקה.

אליעזר נענה ראשון כי "עולם חסד יבנה" וכי את המידות הטובות הכי קשה לשנות ולהיטיב.

מקורות[עריכה]

הרב שמואל רבינוביץ (רב הכותל)