ביאור:גובה לעומת לב בבית דוד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




(ע"פ אמנון שפירא, דמוקרטיה ראשונית במקרא , פרק י).

דוד נאבק, החל מנעוריו, באנשים גבוהים:

  • כששמואל בא למשוח מלך מבני ישי, הוא רצה למשוח את אחיו הבכור אליאב, שהיה גבה קומה, אולם, (שמואל א טז ז): "וַיֹּאמֶר ה' אֶל שְׁמוּאֵל: אֶל תַּבֵּט אַל מַרְאֵהוּ וְאֶל גְּבֹהַּ קוֹמָתוֹ כִּי מְאַסְתִּיהוּ, כִּי לֹא אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם, כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וה' יִרְאֶה לַלֵּבָב "; בסוף נבחר דוד, שנקרא 'קטן', (שמואל א טז יא): "וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל יִשַׁי 'הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים?' וַיֹּאמֶר 'עוֹד שָׁאַר הַקָּטָן וְהִנֵּה רֹעֶה בַּצֹּאן'; וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל יִשַׁי 'שִׁלְחָה וְקָחֶנּוּ, כִּי לֹא נָסֹב עַד בֹּאוֹ פֹה'".
  • לאחר מכן, הוא נלחם בגלית, הענק שגבהו כ-3 מטרים, (שמואל א יז ד): "וַיֵּצֵא אִישׁ הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים, גָּלְיָת שְׁמוֹ מִגַּת, גָּבְהוֹ שֵׁשׁ אַמּוֹת וָזָרֶת".
  • ובהמשך היו לו מאבקים קשים מול שאול, שגם הוא היה גבוה, (שמואל א ט ב): "וְלוֹ הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל, בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ, מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל הָעָם".

שלושת האנשים הללו - שאול, אליאב וגלית - הם שלושת האנשים היחידים (עד כמה שידוע לי) שהמקרא מציין את גבהם, ושלושתם נזכרו כניגוד לדוד!

לפי נבואת ישעיהו, המאבק הזה יימשך עד ימי המשיח:

  • לפני ביאת המשיח, ה' ישפיל את העמים הנמשלים לעצים גבוהים, (ישעיהו י לג): "הִנֵּה הָאָדוֹן ה' צְבָאוֹת מְסָעֵף פֻּארָה בְּמַעֲרָצָה, וְרָמֵי הַקּוֹמָה גְּדוּעִים,וְהַגְּבֹהִים יִשְׁפָּלוּ "; ומייד לאחר מכן יצא המשיח מבית דוד, הנמשל לחלקים הנמוכים של העץ - הגזע והשורש, (ישעיהו יא א): "וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי, וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה", (ישעיהו יא י): "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא שֹׁרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ כָּבוֹד";
  • אמנם, בסופו של דבר ה' יגביה אותו, (ישעיהו נב יג): "הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי, יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד"


תגובות[עריכה]

"שאול, אליאב וגלית - הם שלושת האנשים היחידים (עד כמה שידוע לי) שהמקרא מציין את גבהם"

שכחת את עוג ואת יתר הענקים, כדוגמת אחי גליית, בני הרפה.

מה שמעניין זה שתמיד הענקים מתוארים באופן שלילי

(כנגד מגמה זו נכתב הסיפור "הענק וגנו").

תהלים קלח ו: "כי רם ה' ושפל יראה וגבה ממרחק יידע"

-- hagai hoffer, 2012-05-30 10:46:22


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-06-01.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/gvh