ביאור:איכה א יח
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:איכה א יח.
ירושלים מצדיקה את דין ה'
[עריכה]איכה א יח: "'צַדִּיק הוּא ה', כִּי פִיהוּ מָרִיתִי; שִׁמְעוּ נָא כָל עמים[הָעַמִּים] וּרְאוּ מַכְאֹבִי, בְּתוּלֹתַי וּבַחוּרַי הָלְכוּ בַשֶּׁבִי!'"
אומרת ירושלים: " ה' הוא צדיק , וכל הצרות שהביא עליי מוצדקות, כי פיהו מריתי (לא שמעתי בקולו); אני לא מתלוננת על הצרות שהביא עליי. אבל שמעו נא כל העמים וראו מה באמת כואב לי: גם בתולותיי ובחוריי הצעירים והתמימים, שלא חטאו, הלכו בשבי! אל תרחמו עליי - רחמו עליהם!"
דקויות
[עריכה]מה הקשר בין שני חלקי הפסוק - "צדיק הוא ה'" ו"שמעו כל העמים"?
1. הפסוק מראה את מידת ההכנעה של ירושלים בפני ה': "אני מצדיקה את ה' למרות שהמכאוב שבא עליי הוא גדול ועצום, שהרי בתולותיי ובחוריי הלכו בשבי!" (ע"פ רמ"ד ואלי) .
2. הפסוק מסביר מדוע ירושלים פרסמה את חטאיה, בניגוד לדברי חז"ל שלא לפרסם חטאים: "אני מפרסמת את חטאיי כדי שיהיה ברור לאומות שה' הוא צדיק, למרות המכאוב הגדול והעצום שהביא עליי" (ע"פ אבן עזרא, פלגי מים) .
3. ירושלים מצדיקה את הדין שבא עליה (כלומר, על המבוגרים) אבל לא מצדיקה את הדין שבא על הצעירים: "מדוע בתולותיי ובחוריי, שלא טעמו טעם חטא, צריכים לסבול?".
הקבלות
[עריכה]ראו פסוקים נוספים של צידוק הדין - הצדקת העונשים שה' מביא עלינו .
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:ירושלים מצדיקה את דין ה'
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2025-08-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mgilot/ei-01-18