באר הגולה (רבקש) על אורח חיים יא

►| באר הגולה (רבקש) • על שולחן ערוך אורח חיים יא |◄

(א) החוטין — מנחות מב ב; סוכה ט א כשמואל. הרי"ף ורא"ש.

(ב) שיאמר בתחילת הטווי — מרדכי הלכות ציצית.

(ג) ואם לא היו טווין — הרא"ש.

(ד) וצריכין שזירה — ממשמעות גמרא דעירובין צו והרא"ש בהלכות ציצית בשם ספרי.

(ה) אם נתפרקו משזירתן — הר"ן סוף פרק קמא דיום טוב.

(ו) אורך החוטים — מנחות לט א לפירוש הרא"ש והרמב"ם בפרק א מהלכות ציצית.

(ז) ויש אומרים י"ב — ר"ת וסמ"ג.

(ח) וכן נוהגין — הרא"ש.

(ט) ולמעלה — שם בגמ'.

(י) א' מהחוטים — הרא"ש.

(כ) אין עושין‎ — מנחות מב ב; סוכה ט א.

(ל) אם עשאם — סוכה שם.

(מ) חוטין שאולין — נימוקי יוסף, וכן כתב בעיטור.

(נ) המשתחוה לבהמה — עבודה זרה מז א.

(ס) המשתחוה לפשתן — רמב"ם פרק א מההיא דעבודה זרה מז א.

(ע) יעשה נקב — מנחות מ ב.

(פ) ולא למטה — מנחות מב א.

(צ) אם היו — שם.

(ק) ויש אומרים שבתוך רוחב הבגד אין לו שיעור — טור, משמעות הגמרא שם.

(ר) שדין רוחב הבגד כדין האורך — מהר"י בשם סמ"ג ונ"י ובעל העיטור ורבי יונה.

(ש) אם הגדיל — טור.

(ת) אבל עולה הוא לשיעור — בבבא קמא קיט ב.

(א) מנין חוטי הציציות — מנחות מב א כרב אחא בר יעקב, רמב"ם (פ"א מהל' ציצית ה"ו) ונ"י.

(ב) יזהר לחתוך ראשי — סוכה יא א.

(ג) יקח ד' חוטים — מנחות לח ב ולט.

(ד) וכן יעשה עד שישלים — הרא"ש.

(ה) ונוהגים לכרוך — בית יוסף.

(ו) ונהגו לעשות בסוף כל חוט — נ"י ורוקח.

(ז) יש אומרים שצריך לדקדק — כל בו ואורחות חיים והרוקח.

(ח) יש אומרים שאין לתת שום בגד — אגודה ואורחות חיים הביאו לב' הדעות.