קטגוריה:איוב ו י
ותהי עוד נחמתי ואסלדה בחילה לא יחמול כי לא כחדתי אמרי קדוש.
וּתְהִי עוֹד נֶחָמָתִי וַאֲסַלְּדָה בְחִילָה לֹא יַחְמוֹל כִּי לֹא כִחַדְתִּי אִמְרֵי קָדוֹשׁ.
וּ֥תְהִי־ע֨וֹד ׀ נֶ֘חָ֤מָתִ֗י
וַאֲסַלְּדָ֣ה בְ֭חִילָה לֹ֣א יַחְמ֑וֹל
כִּי־לֹ֥א כִ֝חַ֗דְתִּי אִמְרֵ֥י קָדֽוֹשׁ׃
וּ֥תְהִי וּ֥ - ו' החיבור
תְהִי - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqj3fs ע֨וֹד ע֨וֹד - תואר הפועל
צורת יסוד: 5750
מורפ': HD׀ נֶ֘חָ֤מָתִ֗י נֶ֘חָ֤מָתִ֗ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5165
מורפ': HNcfsc/Sp1cs וַאֲסַלְּדָ֣ה וַ - ו' החיבור
אֲסַלְּדָ֣ה - פועל, פיעל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/5539
מורפ': HC/Vph1cs בְ֭חִילָה בְ֭ - מילת יחס
חִילָה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/2427 b
מורפ': HR/Ncfsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יַחְמ֑וֹל יַחְמ֑וֹל - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2550
מורפ': HVqi3ms כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn כִ֝חַ֗דְתִּי כִ֝חַ֗דְתִּי - פועל, פיעל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3582
מורפ': HVpp1cs אִמְרֵ֥י אִמְרֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 561
מורפ': HNcmpc קָדֽוֹשׁ קָדֽוֹשׁ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6918
מורפ': HAamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּ֥תְהִי מרכא (משרת, דרגא 5) ע֨וֹד אזלא לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
נֶ֘חָ֤מָתִ֗י מהפך מוצנר, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
וַאֲסַלְּדָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) בְ֭חִילָה דחי (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יַחְמ֑וֹל אתנחתא (מלך, דרגא 2)
כִּי־לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) כִ֝חַ֗דְתִּי גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אִמְרֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) קָדֽוֹשׁ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּתְהִי עוֹד נֶחָמָתִי אם אמשיך לסבול בחיי, לפחות תהיה לי נחמה אחת (בסוף הפסוק), וַאֲסַלְּדָה בְחִילָה ארתע ברעד, אתרחק באימה (בבקשתי ממנו שימית אותי) לֹא יַחְמוֹל ושלא יחמול על חיי, כִּי לֹא כִחַדְתִּי הנחמה שתהיה לי (מכל יסורי) היא שלא הסתרתי אִמְרֵי קָדוֹשׁ את מה שיש לי להגיד על ה' הקדוש.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"ואסלדה בחילה ולא יחמול" - ואבקש ממנו סליחה שלא יחמול מלבצעני ואני איני מוצא לו דמיון במקרא זולתי שבלשון משנה הוא לשון ירא ודואג שהיד סולדת בהן מלכוות ברותחין כלומר אתחולל בדאג' ובחילה בקשה זו
"כי לא כחדתי" - ולא חסרתי אמריו מלקיימןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ואסלדה" - ענין חמום וכויה ובדרז"ל יד סולדת בהן (שבת מ)
"בחילה" - מלשון חלחלה ורעדה
"כחדתי" - ענין מניעה והעלמה כמו לא כחדו (ישעיהו ג)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ואסלדה". לשון חכמים יד סולדת, כויית היד:
"בחילה". מענין פחד וחיל, וגם יל"פ איך אתנחם ואני נכוה בחיל ורעדה. ר"ל אני מתפחד מאד, פן לא יחמול אם לא "כחדתי אמרי קדוש", שאם אקבל דבר הנבואה בשם קדוש שאמרת, לא יחמול ולא ירצה להמיתני, כמו שאמרת בנבואתך שעוד אחיה, ומזה אני מתירא, גם יל"פ חילה מענין תפילה, כמו ויחל משה, ר"ל אני מתנחם ואני מתפלל בהתלהבות גדול שלא יחמול עלי רק יתר ידו ויבצעני, כי לא כחדתי אמרי ה' קדוש ונורא, יעשה זאת לי לבל יחמול רק ימיתני תכף, וזאת נחמתי:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב ו י"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.