קטגוריה:בראשית כג טו
נוסח המקרא
אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר
אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא וְאֶת מֵתְךָ קְבֹר.
אֲדֹנִ֣י שְׁמָעֵ֔נִי אֶ֩רֶץ֩ אַרְבַּ֨ע מֵאֹ֧ת שֶֽׁקֶל־כֶּ֛סֶף בֵּינִ֥י וּבֵֽינְךָ֖ מַה־הִ֑וא וְאֶת־מֵתְךָ֖ קְבֹֽר׃
אֲדֹנִ֣/י שְׁמָעֵ֔/נִי אֶרֶץ֩ אַרְבַּ֨ע מֵאֹ֧ת שֶֽׁקֶל־כֶּ֛סֶף בֵּינִ֥/י וּ/בֵֽינְ/ךָ֖ מַה־הִ֑וא וְ/אֶת־מֵתְ/ךָ֖ קְבֹֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | רִבּוֹנִי קַבֵּיל מִנִּי אֲרַע שָׁוְיָא אַרְבַּע מְאָה סִלְעִין דִּכְסַף בֵּינָא וּבֵינָךְ מָא הִיא וְיָת מִיתָךְ קְבַר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | רִבּוֹנִי קַבֵּל מִנִי אֲרַע דְטִימִין דִילֵהּ אַרְבַּע מְאָה סַלְעִין דִכְסַף בֵּינָא וּבֵינָךְ מַה הוּא וְיַת מִיתָךְ קְבַר: |
רש"י
מפרשי רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ובמדרש ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה היא, הצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, מנין מאברהם שאמר (בראשית יח) ואקחה פת לחם, וכתיב מהרי שלש סאים קמח סלת, וכתיב ואל הבקר רץ אברהם. אבל הרשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים. מנין מעפרון שאמר לאברהם ארץ ארבע מאות שקל כסף וגו', ולבסוף כתיב וישקול אברהם לעפרון עובר לסוחר. עפרון רשע היה והיתה עינו צרה, עפרן כתיב בגימטריא ר"ע עי"ן.
והנה אברהם שונא מתנות היה ולא רצה לקבל מתנה ממנו כי אם בכסף מלא וכן דרכן של צדיקים. וכן מצינו בדוד המלך ע"ה שקנה הגרן ולא רצה לקבל מן ארונה שהיה נותן לו במתנה. וזהו שכתוב (שמואל ב כד) ויאמר ארונה אל דוד יקח ויעל אדוני המלך הטוב בעיניו ראה הבקר לעולה והמוריגים וכלי הבקר לעצים. והשיב לו דוד, לא כי קנה אקנה מאתך במחיר ולא אעלה לה' אלהי עולות חנם וכתיב ויקן דוד את הגרן ואת הבקר בכסף שקלים חמשים ויבן שם דוד מזבח לה'.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
הערות
[א] ובמדרש יש פלוגתא ר"ח אמר כל כסף האמור בתורה שקלים ובנביאים לטרין ובכתובים קנטרין, ור' יודן אמר ששקלי עפרון היו קנטרין (שהם מאה סלעים בכל שקל) הה"ד נבהל להון איש רע עין, וע"כ עפרן חסר וא"ו שעז"א ולא ידע כי חסר יבואנו (ר"ל עפרן חסר גימ' רע עין), נראה דפליגי בפלוגתא (שבעירובין דף נ"ג) אם היה בית ועליה או בית לפנים מבית, ולמ"ד שהיה בית ועליה היה המערה חמשים על חמשים, ולמ"ד בית לפנים מבית היה מאה על חמשים, ודוד נתן לארונה במקום בהמ"ק שהיה ת"ק אמה על ת"ק אמה שש מאות שקלים שהיו קנטרין, כי שקלים שבכתובים הם קנטרין, ובב"ק דף י' מי שי"ל קרקע ואינו מוצא למכרה מאכילין אותו מעשר שני עד פלגא, דעד פלגא זילי נכסי יותר מזה לא, וא"כ ר"ח סובר שהיה המערה חמשים על חמשים, ולפי חשבון שנתן דוד בעד ת"ק על ת"ק שש מאות קנטרין שבת"ק על ת"ק יש מאה רצועות של חמשים על חמשים מגיע להמערה שש קנטרין ויוכל להיות שבימי עפרון זילי נכסי ולא היה שוה רק שלש קנטרין שהם שלש מאות שקלים ולכן עפרן חסר, ור' יודן ס"ל שהיה המערה מאה על חמשים, ואף אם זילי נכסי היה שוה שש קנטרין שהם שש מאות שקל ולמה כתיב עפרן חסר, לכן אמר ששקלי עפרון היו קנטרין, ועז"א שם במד' אשר במכפלה מלמד שנכפלו בעיני כאו"א, ד"א שכל מי שהוא קבור בתוכה בטוח ששכרו כפול ומכופל, א"ר אבהו שכפף הקב"ה קומתו של אדה"ר וקברו בתוכה, שמ"ד מלמד שנכפלו ס"ל כמ"ד שהיה חמשים על חמשים ואז זילי ארעתא ולא היה שוה רק שלש מאות, ואח"כ יקרי ארעתא והיה שוה שש מאות שהוא הכפל, ומ"ד ששכרו כפול ס"ל כר' יודן, ור' אבהו ס"ל שהיה חמשים על חמשים ומפרש שכפפו הקב"ה לאדה"ר כי אדם היה מאה אמה ואיך נקבר במערה של חמשים, ע"כ שכפפו הקב"ה וקברו שם:ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף. זהו שאמר הכתוב: "נבהל להון איש רע עין", זה עפרון שהכניס עין הרע בממונו של אברהם. אמר: אי את בעי למיתן ארבע מאה קנטרין דכסף מן סחורתא דביתך, את יכיל יהב לי. "ולא ידע כי חסר יבואנו", שחסרו הכתוב וי"ו, שנאמר: "וישקול אברהם לעפרן" (פס' טז), עפרון תנינא חסר וי"ו:
אמר רבי חנינא: שקלים שנאמר בתורה – סלעים, בנביאים – ליטרין, בכתובים – קנטרין, חוץ משקלים של עפרון שהן קנטרין, שנאמר: ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר, פרקמטיה נפיק:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כג טו.
למה נקנתה מערת המכפלה ב 400 שקל כסף?
לאחר משא ומתן, נקב עפרון במחיר שהוא רוצה עבור מערת המכפלה והשדה שמסביבה:
(בראשית כג טו): "אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי! אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא? וְאֶת מֵתְךָ קְבֹר"
מדוע דווקא 400 שקל כסף?
1. ע"פ התורה, מחיר של שדה בגודל "זרע חומר שעורים" (יחידת שטח מקובלת, כ-20 דונם) הוא 50 שקל כסף, (ויקרא כז טז): "וְאִם מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ יַקְדִּישׁ אִישׁ לה', וְהָיָה עֶרְכְּךָ לְפִי זַרְעוֹ, זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף"( פירוט ). זהו המחיר ל-50 שנה; אם שדה המכפלה היה בגודל של "זרע חומר שעורים", אז אברהם למעשה שילם את מחירו עבור 400 שנה.
ה' הבטיח לתת לו את כל הארץ במתנה, אולם ה' גם אמר לו, בראשית טו יג: " "וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם: יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת" "שָׁנָה... ודור רביעי ישובו" "הנה, כִּי לֹא שלם עון האמרי עד הנה" ". אם כך, 400 שנה מאוחר יותר, כל הארץ - כולל מערת המכפלה - תהיה שייכת לצאצאיו של אברהם. אברהם רצה רק לשלם על תקופת הביניים, ולכן שילם 400 שקל כסף. (החשבון לא לגמרי מדוייק, שהרי דברי ה' נאמרו כ-60 שנה לפני פטירת שרה; אולם, גם בני ישראל התעכבו שנים רבות, מרגע שיצאו ממצרים ועד שכבשו את חברון) .
2. לפי חז"ל, השקלים ששילם אברהם היו קנטרין, כלומר כל אחד מהם היה שווה 100 שקלים. פרופ' דניאל מיכלסון מסביר, ששטחה של מערת המכפלה היה 8 "זרע חומר שעורים", כלומר " "אברהם קנה את מערת המכפלה... ל-100 יובלות. ואף לשיטת החכמים, שמחזור היובלות הוא 49 שנה, הוא קנה ל- 4900. הקניין נעשה בשנת 2086 בהרד והוא תקף עד שנת 6986, כמעט עד סוף אלף השביעי. ועדיין חסר 14 שנה. ויל ש- 14 שנה שכבשו וחלקו את הארץ, אותם בני ענק החזיקו בשדה המכפלה נגד רצון בני ישראל. לכן 14 שנה ירדו מן החשבון" " (פרופ' דניאל מיכלסון) .
מה חשב עפרון?
אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי אֶרֶץ
פתיחה מכובדת. עפרון מכבד את אברהם כאדון, ומודיע לכל אנשי המקום "שְׁמָעֵנִי אֶרֶץ", שמעו לקולי. כך גם פתח משה בדברי שירה: "הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה, וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי" (דברים לב א), וישעיהו "שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אֶרֶץ, כִּי ה' דִּבֵּר" (ישעיהו א ב). עפרון מתכונן לנהל את הויכוח בנוכחות קהל ובצורה מכובדת, ולא בסתר ובתככים.
בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא
בהנחה שפרוש המילים "כְּסוּת עֵינַיִם" (ביאור:בראשית כ טז) היא קבורה, כשם שהיוונים (פלישתים) הניחו מטבע כסף על עיניי המת, אז אבימלך מלך גרר נתן לאברהם עבור קבורתה של שרה "אֶלֶף כֶּסֶף", ומהכסף הזה, שהיה שייך לשרה, אברהם קנה לשרה ומשפחתה את מערת המכפלה ל"אֲחֻזַּת קֶבֶר" לעולם. בצורה זאת לישמעאל לא היתה זכות להקבר עם אביו.
עפרון מציין שאברהם הינו עשיר מאוד, וכל סכום שעפרון יציג זה בהסג ידו של אברהם אחרי המתנות ממצרים והשלל מארבעת המלכים (למעט רכוש סדום). עפרון גם מעלה שגם הוא עשיר מאוד ויש לו כנראה אדמות נוספות ורכוש רב, כך שכל העניין הוא לכבוד המת שיהיה לאברהם אחוזת קבר מכובדת בתשלום מכובד וכולם ישארו חברים.
עפרון פתח בבהצעת מחיר כשאלה: "בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא?". היתה קיימת אפשרות שאדם אחר יחליט שמתחילה כאן מכירה פומבית, והוא יכול להצטרף ולהציע יותר. כדי למנוע זאת, עפרון הגביל את העיסקה לאברהם בלבד - רק ביני ובינך.
ערך השדה
אברהם רצה את המערה כדי להפכה למערת קבורה לדורות. המערה היא בצלע ההר שאינו בשימוש כשדה. למערה למעשה אין ערך. ולכן אברהם ועפרון הסכימו לדון על ערך השדה הצמוד למערה, ושימכר יחד עם המערה. אברהם התכוון לחפור ולהגדיל את המערה כרצונו, כדי לשמש מקום קבורה למשפחה לדורות.
אדמה ושדה שיכים למשפחה לדורות. זה מקור הפרנסה. זה האיחוד של המשפחה. אדמה לא מוכרים. אולם כאן עפרון חייב למכור לאברהם את השדה. מה המחיר שהוא ינקוב?
- אם עפרון חושב שהוא נושל מאדמתו, ויקח לו זמן מה למצוא אדמה למכירה, באיכות כזו, הוא יבקש מחיר כפול או משולש לשדה שכזה. אברהם היה מוכן למחיר גבוהה ואולי הוא מראש ידע שהוא יהיה חייב לקנות גם את השדה (הן הוא היה היה הראשון שהזכיר את השדה (בראשית כג ט)) ולכן בא מצויד בסכום גדול של כסף עובר לסוחר.
- אם עפרון הבין שאברהם לא רצה ולא ישתמש בשדה ולא יהפך מרועה צאן לחקלאי. הוא ניחש שהשדה ישאר חופשי להשכרה, ומי היה במצב טוב ממנו להמשיך לעבד את השדה. במקרה שכזה הוא ביקש מחיר אמיתי של השדה ואולי אפילו נתן הנחה לאברהם. לכן עפרון לא דיבר על היבול של השדה והפירות על העצים ולא הוסיף אותם לתשלום עבור השדה. אברהם ידע את ערך השדה לפי גודלו והיבול שלו ולכן בא מוכן לתשלום בכבוד והראה שהוא הבין את עפרון ומקבל ללא עוררין את החלטתו המכובדת.
- בזמנו אברהם קיבל מאבימלך מלך גרר "אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם" (ביאור:בראשית כ טז) בעבור שרה. אחת מהאפשרויות ל"כְּסוּת עֵינַיִם" היא שהכסף נועד כמתנת קבורה לשרה, בכבוד מלכים כנהוג אצל אנשי כנען והיוונים (פלישתים), שהניחו מטבע על עין הנפטר. בכנען נמצאו קברים בהם בחללי העיניים של המת היו מטבעות כסף. אפשרי שסיפור אברהם ושרה בגרר התפרסם בכנען, כי אברהם נעשה בן חסותו של אבימלך וקיבל רשות לגור בטוב שבארצו (ביאור:בראשית כ טו). קשה לדעת אם עפרון היה מודע למתנה ששרה קיבלה מאבימלך לפני כ-37 שנים, שאברהם התחייב לקבור אותה בכבוד כאשר הוא לקח את הכסף מאבימלך ואת הסכום שעמד לרשותו של אברהם עבור קבורתה של שרה.
וכך יגמר העניין, לאברהם תהיה המערה ושטר מכר של השדה, ולעפרון ישאר השדה לשימוש כבעלי המקום, ועפרון הסכים לשמור על המערה לאברהם ומשפחתו.
מקורות ופירושים נוספים
גם הגר"א, ב"קול אליהו", קישר בין מחיר מערת המכפלה לבין ערכו של שדה בספר ויקרא, אולם הוא הגיע למסקנה אחרת: "מאחר וערך השדה היה ארבע מאות שקל, והמקדיש בית כור נפדה בחמישים שקל, אז שטח השדה היה שמנה בית כור (=8 זרע חומר שעורים), או ששים ריבוא אמות מרובעות" (מתוך תוכנית מערת המכפלה / דניאל מיכלסון ; וראו גם תרשים של שדה המכפלה / דניאל מיכלסון ).
הסברנו את מחיר השדה ע"פ הפשט; אולם, חז"ל פירשו שהכסף ששילם אברהם היה ב"קנטרין", מנים, שכל אחד מהם שווה 100 שקל, ואם כך, מחיר השדה היה 40,000 שקל כסף ( בראשית רבה נח ז , בבלי בבא מציעא פז. ) .
מה משמעות הביטוי " ארץ ארבע מאות שקל כסף"?
1. " "על דעת אונקלוס, שהיא שוה כן, אולי רצה לומר שהיו דמיה קצובים כן במקום ההוא, כי כן המנהג ברוב הארצות, להיות מחיר שדה קצוב" "לפי מדתו. וכדברי רבותינו (ב"מ פז), עפרון קצב דמים כרצונו ביוקר גדול, ואברהם בנדבת לבו שמע ועשה כרצונו והגדיל" " ( רמב"ן ) .
2. " "ועל דרך הפשט - שקנה אותה בכך, עפרון או אבותיו הקדמונים" " ( רמב"ן ) .
- קשר בין מחיר השדה לבין שיעבוד מצרים נמצא גם ב תיקוני זהר קכא ב .
אברהם קונה את מערת המכפלה / אהובה קליין (c)
"" ביני ובינך" - בין שני אוהבים כמונו מה היא חשובה לכלום אלא הנח את המכר (ב"ר) ואת מתך קבור " ( רש"י )
מן הסתם היה הביטוי "ביני ובינך" שכיח בעת מו"מ בעניין כסף. שכן גם "כסף" וגם "ביני ובינך" במתגם = 160. (אליהו ציפר, מתי מוין הא"ב ולמה מוין בדרך בה מוין ) .
מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל
- וישקול אברהם את הכסף : אברהם לאמר לו טו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר טז וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני... (cache); מדוע ... ( cache )
- ארבע אבי הענק עפרון וחברון : ואני מוסיף שאולי זה המקור לפור { four } ג€“ ארבע.. יתכן שהקשר מרומז פה: בראשית כג יד-טו: "ויען עפרון את אברהם לאמר לו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת ... ( cache )
- מערת המכפלה ג€“ איך עסקת נדל"ן אחת שינתה לכולנו את החיים? | נדלניסטית : 20 ספטמבר 2010 ... אברהם לאמר לו טו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר טז וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני ... ( cache )
- מערת המכפלה בחברון : שלב א: הצעת מחיר על ידי המוכר - " אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה היא ואת מתך קבור" (בראשית כג' 15) שלב ב: הסכמת הקונה - "וישמע אברהם אל עפרון"(בראשית ... ( cache )
- מערת המכפלה : שלב א: הצעת מחיר על ידי המוכר - " אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה היא ואת מתך קבור" (בראשית כג טו). שלב ב: הסכמת הקונה - "וישמע אברהם אל עפרון"(פסוק טז) ... ( cache )
- בשבילי התנ"ך : כתיב הכא: כי יקח איש אשה ובעלה. וכתיב התם: נתתי כסף השדה קח ממני וקיחה אקרי קנין, שנאמר: השדה אשר קנה אברהם אי נמי, שדות בכסף יקנו: אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף ... ( cache )
- מדינת ישראל : הוא נאלץ לרכוש אחוזת קבר במחיר מופרז ומופקע, כדברי הכתוב: "ויען עפרן את אברהם לאמר לו6. אדני שמעני, ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה הִוא", אומר עפרון לאברהם כסוחר ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- פרשת חיי שרה : ... ואקברה את מתי שמה: (יד) ויען עפרון את אברהם לאמר לו: (טו) אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר: (טז) וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן ... ( cache )
- פרשת חיי שרה - הסולם-בית מדרש לפנימיות התורה - קבלה - kabbalah : ... ויען עפרון את- אברהם לאמר לו, אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל- כסף ביני ובינך מה- הוא ואת- מתך קבר, וישמע אברהם אל- עפרון וישקל אברהם לעפרן את-הכסף אשר דבר באזני בני- ... ( cache )
- ynet פרשת השבוע: כך מנהל אברהם אבינו מו"מ - כלכלה : 18 נובמבר 2011 ... עפרון מבין כי יש לו הזדמנות לסגור את העסקה היות והצד השני צריך את המקום בדחיפות, ולכן הוא נוקב במחיר מלא וגבוה: " אדני שמעני, ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ... ( cache )
- ילקוט שמעוני - חיי שרה : אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף זהו שאמר הכתוב נבהל להון איש רע עין זה עפרון שהכניס עין הרע בממונו של אברהם אמר אי את בעי למיתן ארבע מאה קנטרין דכסף מן סחורתא ... ( cache )
- לגרסת Word : מתייחס באופן ברור לדברי עפרון בפסוקים י"ד-ט"ו: "ויען עפרון את אברהם לאמר לו: אדני, שמעני, ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר"; לכן פסוקים י"ד-ט"ז בוודאי ... ( cache )
- השפעת המקרא על סמלי המדינה : 6 ספטמבר 2009 ... למשל, ב"בראשית" (כג טו) עפרון אומר לאברהם: " אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא, ואת מתך קבר". גם מקור האגורה בתנ"ך: "והיה כל הנותר ... ( cache )
- בית ספר לפרסום : "ויען עפרון את אברהם לאמר לו, אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה היא, ואת מתך קבור" (בראשית כ"ג, י"ד-ט"ו). מרוב להגו של עפרון, חש אברהם כי דברי הרהב שלו אינם ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- בראשית פרק כג : ... ואקברה את מתי שמה: (יד) ויען עפרון את אברהם לאמר לו: (טו) אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר: (טז) וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן ... ( cache )
- " ב תשע חיי שרה : בר לס. ו. חר? "אלא עפרון לא העז לבקש מאברהם. את הכסף ישירות אליו.,. מה עשה? אמר עפרון. לאברהם. ": אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף. ביני ובינך מה היא., ". אבל חלילה ... ( cache )
- ביאור:בבלי בבא מציעא דף פז ג€“ ויקיטקסט : 31 מאי 2009 ... מעפרון: מעיקרא כתיב (בראשית כג טו) [ אדני שמעני] ארץ ארבע מאות שקל כסף [ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר] ולבסוף כתיב (בראשית כג טז) וישמע אברהם אל עפרון ... ( cache )
- חמשה חומשי תורה : ... ממני ואקברה את מתי שמה כג:יד ויען עפרון את אברהם לאמר לו כג:טו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר כג:טז וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם ...
- מתי מוין הא"ב ולמה מוין בדרך בה מוין : 7 אפריל 2010 ..."אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל-כסף ביני ובינךג€¦" בראשית כג טו ג€“ הצעתו של אברהם לעפרן החתי. מן הסתם היה הביטוי "ביני ובינך" שכיח בעת מו"מ בעניין כסף. ( cache )
- ספר בראשית בכתיב המסורה ג€“ ויקיטקסט : 14 אוגוסט 2006 ... הארץ לאמר אך אם אתה לו שמעני נתתי כסף השדה קח ממני ואקברה את מתי שמה ויען עפרון את אברהם לאמר לו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה ... ( cache )
- מילה בסלע : 13 נובמבר 2009 ... אדני, שמעני ארץ, ארבע . מאות שקל-כסף ביני ובינך מה-היא ואת. מתך קבור....טז. וישקל אברהם לעפרון את. הכסף אשר דיבר באזני בני-חת, ארבע. מאות שקל כסף עובר ... ( cache )
- מי שמדבר לא עושה - הרהורים לפרשת חיי שרה : 27 אוקטובר 2010 ... "ויען עפרון את אברהם לאמר לו: אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר". מרוב להגו של עפרון, חש אברהם כי דברי הרהב של עפרון אינם ... ( cache )
- ה: פרשת חיי שרה - דתה המטריארכאלית של ישראל : 10 נובמבר 2009 ..."אדני שמעני, ארץ ארבע מאת שקל-כסף ביני ובינך מה-הוא ואת מתך קבור". מדובר בסכום עצום וכמעט דמיוני: שמונה מאות שנה אחר כך, כשיבוא דוד לרכוש את גורן ... ( cache )
- HomeEnglishתורהמשנהContactchaver : ... ממני ואקברה את מתי שמה כג:יד ויען עפרון את אברהם לאמר לו כג:טו אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר כג:טז וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם ...
- התנ"ך בחיי היום יום בישראל המודרנית ֲ« המולטי יקום של אלי אשד : 6 אוקטובר 2010 ... למשל, ב"בראשית" (כג טו) עפרון אומר לאברהם: " אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא, ואת מתך קבר". גם מקור האגורה בתנ"ך: "והיה כל הנותר ... ( cache )
- עין הרע : אדני שמעני ארץ ארבע מאות שקל כסף זהו שאמר הכתוב נבהל להון איש רע עין זה עפרון שהכניס עין הרע בממונו של אברהם. ספר קומץ המנחה חלק ב אות [נא]. באלכסנדרוס בגלגל העין ... ( cache )
- השפעת התנך על חיי היום יום בישראל: אוגוסט 2009 : 31 אוגוסט 2009 ... אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבור. ב"יחזקאל" (מה יב): עשרה וחמישה שקל. ב"שמות" (ל יג): זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית ... ( cache )
- הרב יואל בן נון : אדני שמעני ארץ ארבע מאֹת שקל כסף ביני ובינך מה הִוא ואת מתך קבֹר. וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרֹן את הכסף אשר דִּבֶּר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עֹבר ... ( cache )
- השפעת התנך על חיי היום יום בישראל: השפעת המקרא על סמלי המדינה ג€“ המטבע : 29 אוגוסט 2009 ... אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבור. ב"יחזקאל" (מה יב): עשרה וחמישה שקל. ב"שמות" (ל יג): זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית ... ( cache )
- more "אדני שמעני ארץ ארבע " :
- על העושק בדיני החוזים / מיכאל ויגודה : על העושק בדיני החוזים. "ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הִוא?" מיכאל ויגודה*. פרשת חיי שרה, תשס"ג, גיליון מס' 97. עורכים: אביעד הכהן, מיכאל ויגודה עריכה לשונית: יחיאל ... ( cache )
- Daf Mekorot, Parashat Chayey Sara דף מקורות פרשת חיי שרה : שמעני ארץ ארבע מאת שקל-כסף ביני ובינך מה-הוא ואת-מתך קבר: (טז) וישמע אברהם אל- עפרון וישקל אברהם לעפרן את-הכסף אשר דבר באזני בני-חת ארבע מאות שקל כסף עבר ... ( cache )
- "גמלתהו טוב ולא רע" - זו רבקה אמנו (מדרש משלי לא) : עוז ושלום, החוג הרעיוני לציונות דתית ע"ר. logo. פרשת חיי שרה גליון מס' 162 תשס"א. ויען עפרון את אברהם לאמר לו: אדני שמעני, ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא, ואת מתך ... ( cache )
- כתבות קטיף.נט - האתר הרשמי של גוש קטיף : אדוני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא...וישמע אברהם.. (כג, יד-טז). "מה הוא": "ביני ובינך" ג€“ לעפרון "יש אות 'מלמעלה' בענין שווי או ערך השדה הרי היא האות הנמצאת ... ( cache )
- תוצאות ההשתדלות ברכושנות : ממשיך עפרון ואומר: ג€�ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה היא, ואת מתך קברג€�. מסביר המדרש רבה: ג€�בין שני אוהבים כמונו מה היא חשובה? לכלום. אלא הנח את המכר ואת מתך קבורג€�. ( cache )
- Hebrew Genesis | Christogenea.org : 23:15 אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל-כסף ביני ובינך מה-הוא ואת-מתך קבר. 23:16 וישמע אברהם אל-עפרון וישקל אברהם לעפרן את-הכסף אשר דבר באזני בני-חת ארבע מאות שקל ... ( cache )
- חוזה שנכרת בין מנוחה לבין בית אבות נגוע בעושק, יוסף קסל נגד מלון עדן נהריה... : 17 דצמבר 2007 ... לסקירת ההלכות ראה בפרשת השבוע, גליון 97, מאמרו של מיכאל ויגודה "ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא?" על העושק בדיני החוזים. פורסם באתר משרד ...
- more "מאת שקל כסף ביני " :
- more "ובינך מה הוא ואת " :
- more "הוא ואת מתך קבר " :
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-05-21.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית כג טו"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.