קטגוריה:בראשית י כה
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ולעבר ילד שני בנים שם האחד פלג כי בימיו נפלגה הארץ ושם אחיו יקטן
המהדורה המנוקדת: וּלְעֵבֶר יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים שֵׁם הָאֶחָד פֶּלֶג כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ וְשֵׁם אָחִיו יָקְטָן.
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּלְעֵבֶר אִתְיְלִידוּ תְּרֵין בְּנִין שׁוֹם חַד פֶּלֶג אֲרֵי בְּיוֹמוֹהִי אִתְפְּלֵיגַת אַרְעָא וְשׁוֹם אֲחוּהִי יָקְטָן׃ |
| אונקלוס (דפוס): | וּלְעֵבֶר אִיתְיְלִידוּ תְּרֵין בְּנִין שׁוּם חָד פֶּלֶג אֲרֵי בְּיוֹמוֹהִי אִתְפְּלִיגַת אַרְעָא וְשׁוּם אֲחוּהִי יָקְטָן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּלְעֵבֶר אִיתְיְלִידוּ תְּרֵין בְּנִין שׁוּם חַד פֶּלֶג אַרוּם בְּיוֹמוֹי אִתְפְּלִיגַת אַרְעָא וְשׁוּם אָחוֹי יָקְטָן: |
רש"י
"יקטן" - שהיה עניו ומקטין עצמו לכך זכה להעמיד כל המשפחות הללו
מפרשי רש"י
[יג] ואם תאמר באמצע ימיו. והשתא לא יהיה צריך לומר שהיה נביא, דיש לומר שקרא לו שם "פלג" כשנפלגה הארץ באמצע ימיו. אבל בסוף ימיו - לא שייך לומר שקראו לו שם בסוף ימים של אדם - כשמת:
[יד] שהיה ענו וכו'. דאם לא כן למה יקרא אותו בשם "יקטן", כדלעיל גבי "להבים" (אות ד):בד"ה יקטן שהיה כו' נגזר מהקטנות ומהרא"י פירש מדשינה הכתוב וכתב בסוף כל אלה בני יקטן ודוק מהרש"ל:רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
שם האחד פלג. רבי יוסי אומר: הראשונים, על ידי שהיו מכירין את יחוסיהן, היו מוציאין שמן לשם המאורע; אבל אנו שאין אנו מכירין יחוסינו, אנו מוציאין לשם אבותינו. ר' שמעון בן גמליאל אומר: הראשונים על ידי שהיו משתמשין ברוח הקדש היו מוציאין לשם המאורע; אבל אנו שאין אנו משתמשין ברוח הקדש וכו'. אמר רבי יוסי: נביא גדול היה עבר, שקרא את שם בנו פלג ברוח הקודש, שנאמר: כי בימיו נפלגה הארץ. אם תאמר בתחילת ימיו, והלא יקטן אחיו היה קטן ממנו והוליד משפחות הרבה ונתפלגו. ואם תאמר באמצע ימיו, לא בא הכתוב לסתום אלא לפרש; אלא בסוף ימיו. אברהם אבינו היה בההפלגה בן מ"ח שנים.
ושם אחיו יקטן. שהיה מקטין את עצמו ואת עסקיו:
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית י כה.
התפרקות היבשת
בראשית י כה: " " "ולעבר יולד שני בנים: שם האחד פלג, כי בימיו נפלגה הארץ ..." " ": הפירוש המקובל הוא שבימיו נפלגו אנשי הארץ (ושפות הדיבור) ונתפזרו, בעקבות פרשת מגדל בבל. ניתן להבין את הכתוב באופן מעשי יותר, דרך התבוננות במפת העולם:
אם מסתכלים טוב, רואים שהיבשות של העולם הן כמו תצרף ('פאזל' בלע"ז) . אפשר להרכיב מהן יבשת אחת: אמריקה הדרומית מתאימה לשקע המערבי של אפריקה, אמריקה הצפונית מתחברת לאירופה, אוסטרליה מתחברת לשקע שליד הודו, וגם כל האיים 'מתחברים' לשקעים ביבשות הסמוכות להם. הדעה הרווחת היום בקרב הגיאולוגים היא, שפעם היתה יבשת אחת, והיא התפרקה לכמה יבשות ואיים. לענ"ד זה גם מה שמתואר בתורה. בבראשית א ט כתוב: " " "ייקוו המים אל מקום אחד ותראה ה יבשה" " ":מלשון הפסוק נראה שהיתה אז יבשה אחת בלבד. היבשה הזאת נקראה 'ארץ', כמו שכתוב (א 10) " " "ויקרא א-להים ליבשה ארץ" " ". ובימי פלג ה'ארץ' (כלומר היבשה) התפלגה ליבשות רבות, כמו שכתוב " " "בימיו נפלגה הארץ" " ".
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית י כה"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.