קטגוריה:שמות לב לג
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ויאמר יהוה אל משה מי אשר חטא לי אמחנו מספרי
המהדורה המנוקדת: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה מִי אֲשֶׁר חָטָא לִי אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִי.
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה מַן דְּחָב קֳדָמַי אֶמְחֵינֵיהּ מִסִּפְרִי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה לָא חֲמֵי לְמִימְחֵי שְׁמָךְ אֱלָהֵן מַאן דְּחַב קֳדָמַי אַמְחִינֵיהּ מִסִּפְרִי: |
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ימחו כולם וימותו במגפה, אולם ישראל שהם לא היו העושים רק מה שלא מחו בהחוטאים, ואותם לא אוכל למחות מספרי, מפני הטענות שטען משה בפעם הראשון שצריך לקיים השבועה להאבות ולהשמר שלא יתחלל השם למה יאמרו מצרים, על כן,
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:שמות לב לג.
מִי אֲשֶׁר חָטָא לִי אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִי
אחד ממשפטי המפתח של ה': "מִי אֲשֶׁר חָטָא לִי אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִי".
זה החוק לתמיד: אדם שיחטא, יתן את הדין.
- העבירה היא אישית, ביחיד, ולא קבוצתית.
- ה'רואה ויודע על החטא.
- זה לא תפקידו של ה' למנוע את החטא. לחוטאים יש חופש בחירה.
- העונש יבוא. לא מיד, ואולי לא כמעשה אדם. החוטא וזרעו ימחקו או שזכרונו יהיה לדראון עולם.
תשובת ה' למשה
ה' לא הגיב להצעתו של משה לסלוח לכל העם, ולא לאיום ההתפטרות של משה.
במשפט קצר ה' ענה לו: אני לא סולח. אני אעשה ואעניש כרצוני בלי להתיעץ איתך, אתה לא תמחה מספרי ומתמשיך לעשות את תפקידך. אני בחרתי אותך לתפקיד, ואתה התנגדת מהרגע הראשון, בסנה הבוער. הכרחתי אותך לעשות כרצוני, ואתה תמשיך עד שתפקידך יגמר, ואפילו שאתה תרצה להמשיך ולהכנס לכנען.
ה' הסכים שלא כולם ימותו אבל הם כולם ימחו מספרו ושמם לא יזכר, אולם זרעם של החוטאים ישרוד.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמות לב לג"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.