קטגוריה:דברים ז יח
נוסח המקרא
לא תירא מהם זכר תזכר את אשר עשה יהוה אלהיך לפרעה ולכל מצרים
לֹא תִירָא מֵהֶם זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל מִצְרָיִם.
לֹ֥א תִירָ֖א מֵהֶ֑ם זָכֹ֣ר תִּזְכֹּ֗ר אֵ֤ת אֲשֶׁר־עָשָׂה֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לְפַרְעֹ֖ה וּלְכׇל־מִצְרָֽיִם׃
לֹ֥א תִירָ֖א מֵ/הֶ֑ם זָכֹ֣ר תִּזְכֹּ֗ר אֵ֤ת אֲשֶׁר־עָשָׂה֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔י/ךָ לְ/פַרְעֹ֖ה וּ/לְ/כָל־מִצְרָֽיִם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | לָא תִדְחַל מִנְּהוֹן אִדְּכָרָא תִדְכַר יָת דַּעֲבַד יְיָ אֱלָהָךְ לְפַרְעֹה וּלְכָל מִצְרָאֵי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לָא תִידַחֲלוּן מִנְהוֹן הֲווֹן דְּכִירִין יַת גְּבוּרָן דְּעָבַד יְיָ אֱלָהָךְ לְפַרְעה וּלְכָל מִצְרָאֵי: |
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
חלוש נגד אויביו הרבים החזקים ממנו ועי"כ יירא ויפחד ויראה זו לא תסור מלבו ע"י אזהרה שיזהירו אותו שלא יירא, וע"כ באזהרה שלא יירא צרף תמיד את הזכירה, ר"ל שיזכור כי גבורי חיל רבים או מלך גדול רב ושליט עומד על ימינו לעזרו שכחו גדול מכח האויב ועי"ז תסור היראה מלבו, וכן באזהרה זו שאמר לא תירא מהם אמר העצה להסיר היראה
הוא שזכר תזכר את אשר עשה ה' אלהיך לפרעה ולכל מצרים שהיו ג"כ עמים רבים ומלך עז בראשם והכניעם ה' לפניך:בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דברים ז יח.
להתגבר על הפחד ע"י זכירת מעשי ה'
דברים ז יז-יח: " "- לֹא תִירָא מֵהֶם: זָכֹר תִּזְכֹּר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֶיךָ לְפַרְעֹה וּלְכָל מִצְרָיִם" ."
- אולם אתה לא צריך לירוא ולפחד מהעמים הרבים בארץ כנען; כדי להתגבר על הפחד, הזכר לעצמך את המכות אשר עשה ה' אלהיך לפרעה ולכל מצרים, שהיו גם הם רבים וחזקים -
סגולות
הפסוק מצווה עלינו לא לפחד מהגויים הרבים הממלאים את ארץ ישראל . אולם איך אפשר לצוות על אדם שלא לפחד? הרי הפחד הוא רגש טבעי; אדם לא יכול להפסיק לפחד רק בגלל שמצווים עליו!
1. הפסוק מצווה עלינו לעשות דבר מסויים שיגרום לנו לא לפחד, והוא: להזכיר לעצמנו את הישועות שעשה ה' לנו בעבר, גם כאשר התמודדנו עם גויים רבים וחזקים מאיתנו, ובפרט - המכות שהביא ה' על פרעה ומצרים. "איך יצוה שלא ייראו מהם, ואין הפחד פועל בחיריי באדם שיבא עליו צווי 'לא תירא מהם', ומה יעשה אם ירך לבבו?! אלא היא אזהרה איך יתנהגו כדי שלא יבאו לידי פחד, ואמר שאם יזכרו תמיד את אשר עשה ה' למצרים, יתרחק הפחד והמורך מלבבם, כי כשיתן האדם אל לבו שיש לו עזר גדול ותקיף יותר מאויביו, אין ספק שלא ירא עוד מהם, והזהירם בזה שלא ישכח ההבטחה ונתנם ה' אלהיך בידיך, ויתחזקו באמונה זו בזכרם את אשר עשה ה' למענם לשעבר, ומזה יוציאו התולדה כן יעשה ה' וכו':" (ביאור יש"ר על התורה, וכן אברבנאל ומלבי"ם) .
2. בתחילת הפרשה נצטוינו לירא את ה'; מי שירא את ה', לא צריך לירא מפני בשר ודם. "ולכך תצוה הפרשה שנירא מהשם יתעלה, הוא שאמר (דברים ו') את ה' אלהיך תירא, ושלא נירא מן העכו"ם הוא שאמר (שם ז) לא תירא מהם וגו' לא תערוץ מפניהם, לפי שיראת בשר ודם הוא פחיתות הנפש וחסרון גדול בחק יראת השם יתברך, והירא וחרד מבשר ודם הוא מסבב מוקש ומכשול לנפשו ומביא עליו צרה אף על פי שלא היתה ראויה לבוא עליו, ומי האיש הירא ושם ה' מבטחו ינצל מן הצרה אף על פי שהיתה ראויה לבא עליו" (בחיי על דברים יא כה) .
פסוקים ופירושים נוספים
- רעיון דומה נזכר ב (משלי כט כה): "חֶרְדַּת אָדָם יִתֵּן מוֹקֵשׁ, וּבוֹטֵחַ בה' יְשֻׂגָּב"( פירוט ): הפחד מפני בני-אדם מכשיל את האדם, אבל מי שבוטח בה' מתחזק ולא צריך לפחוד מבשר ודם (בחיי) .
- פסוקים נוספים על זכרון וזכירות בספר דברים .
- פסוקים נוספים על יראה = פחד שנובע מראיה .
- " ""
- "זכירת יציאת מצרים משמעותה פרספקטיבה היסטורית. למרות הקשיים, למרות הכאבים – בסוף תמיד יוצאים מהמֵיצרים." ' "" " (חגי לונדין, " מצעד הגויים הרבים ") .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2024-01-20.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "דברים ז יח"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.