קטגוריה:איוב ל ג
נוסח המקרא
בחסר ובכפן גלמוד הערקים ציה אמש שואה ומשאה
בְּחֶסֶר וּבְכָפָן גַּלְמוּד הַעֹרְקִים צִיָּה אֶמֶשׁ שׁוֹאָה וּמְשֹׁאָה.
בְּחֶ֥סֶר וּבְכָפָ֗ן גַּ֫לְמ֥וּד
הַעֹרְקִ֥ים צִיָּ֑ה
אֶ֗֝מֶשׁ שׁוֹאָ֥ה וּמְשֹׁאָֽה׃
בְּ/חֶ֥סֶר וּ/בְ/כָפָ֗ן גַּ֫לְמ֥וּד הַֽ/עֹרְקִ֥ים צִיָּ֑ה אֶ֝֗מֶשׁ שׁוֹאָ֥ה וּ/מְשֹׁאָֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"העורקים ציה" - שמבריחין אותן בימיו מקרב בני אדם לילך בחושך
"אמש שואה ומשואה" - ברואינ"א בלע"זמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בחסר" - בסבת חסרון העושר ובסבת הרעב ישבו גלמוד מבלי חברת אנשים כי נכלמו לשבת בין אנשים
"העורקים" - היו נסים לארץ ציה ושממה
"אמש וגו'" - המקום שאין אנשים מצוים להסתיר קלונם
מצודת ציון
"ובכפן" - ענין רעבון כמו לשוד ולכפן (שם)
"גלמוד" - יחידי כמו הלילה ההוא יהי גלמוד (לעיל ג)
"העורקים" - הבורחים וכן אנכי בורחת (בראשית טז)ת"א ערקת
"אמש" - ר"ל חושך בחשכת הלילה כמו ויוכח אמש (שם לא)
"שואה ומשואה" - ענין חשך ושממון כמו יום שואה ומשואה (צפניה א) וכפל הדבר לרוב השממוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"העורקים". הסובבים, כמו ועורקי לא ישכבון על מרוצת הדם בהגידין סביב סביב:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "איוב ל ג"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.