קטגוריה:תהלים קד כו

שם - כי בעלי האניות יספרו לנו על חיות גדולות שראו בתוך הים. לויתן - שם לכל דג גדול כמותו, או הוא שם לכל מין ידוע ובו שב אל הים, כי כל הדגים מאכל לו והוא איננו מאכל.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"לויתן זה" - זה הלויתן הידוע ברוב גדלו אותו יצרת להיות משחק ומטייל בהים ההוא ולא יחת מכל הבריות והמה לו למאכל

"שם אניות יהלכון" - והוא ממפלאות ה' אשר נתן חכמה בלב מנהיגי הספינה להשיטה אל המקום הנרצה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"שם", וגם "שם אניות יהלכון" לצוד את הדגים, ובתוכם ילכו אניות לים הקרח לצוד את הלויתן, שהוא דג (הוואלפיש), ילכו האניות "לשחק בהלויתן אשר יצרת", ותחבולות בני אדם ישכילו לצוד את הלויתן הזה, ויחצוהו בין כנענים:

ביאור המילות

"לשחק בו". כמו יקומו נא הנערים וישחקו לפנינו, שבני אדם ינסו בו את כחם:

פרשנות מודרנית:

ביאור ויקי

עריכה

"לויתן זה יצרת לשחק בו" (תהילים קד', 26).

1. לדעתי הכוונה היא 'בו' - בים, כפי שמופיע בכתוב הקודם - "זה הים וגו'".

2. ויש מפרשים שהכוונה היא, שה' ישחק 'בו' - בלויתן, ואז זה, כנראה, פירוש שגוי של האמור באיוב - "תמשוך לויתן בחכה... התשחק בו כציפור ותקשרנו לנערותיך" (איוב מ כה-כט), שקראוהו כמו היה כתוב ללא הא הידיעה - 'תשחק בו כציפור'. פירוש שגוי דומה ראינו ב - "ותחשב לו לצדקה" שבתהילים.

ולגבי הפירוש השני הנ"ל ללויתן, אנו רואים שהבינו כך את הדברים חכמי התלמוד, שכתבו - " "שתים עשרה שעות נמצאות ביום... רבעיות יושב [הקב"ה] ומשחק עם לויתן, שנאמר 'לויתן זה יצרת לשחק בו'" " (עבודה זרה, דף ג', עמוד ב').