תרגום

"זד יהיר". הנה הרשע הגאה שעושה הרע בגאוה לץ שמו כי הוא כאילו יעשה הזדון מצד גאותו על דרך הלעג להיות האנשים נחשבים לפניו כאין ובחמת הזדון עושה לעג וליצנות וכבר ימצאו אנשים רעים בזה התואר שזכר שישחיתו זולתם על דרך הלעג להיותם נחשבים להם לאין כמו שסופר מאיש אחד שחתך רגל איש בלילה כשהיה ישן והוא לא היה שונא לו אך עשה זה על דרך הלעג והנה בא זה על מום הליצנות והרע שיגיע ממנו:

"זד יהיר לץ שמו, הזד" הוא החולק על חקי החכמה בזדון, ומתוכח נגד חקי החכמה והאמונה, מכחיש בהשגחה ובשכר ועונש ועושה עבירות ביד רמה, וכ"ז שאינו יהיר אינו לץ עדיין, כי מתוכח בטענות וראיות לא בליצנות, ואם ינצחוהו ישתוק, אבל אם הוא "יהיר" אז לא יחוש לטעמים וראיות כלל, רק "מתלוצץ" על החכמים והמאמינים, ואז "עושה בעברת זדון", העברה גדרו כשעובר הגבול, שיעשה מעשים רעים שא"צ להם כלל והם נגד טבע הנפשי רק מעברת זדונו, שהזדון שלו עובר גבול האנושי לעשות מעשים נגד טבע האנושית בכלל:

מצודת דוד

"זד יהיר" - איש זדון המתיהר בדבור הנה שמו העצמי הוא לץ כי בעבור הגאוה ילעג ויתלוצץ בבני אדם אבל העושה רע בעבור הגאוה הנה שמו איש זדון

מצודת ציון

"יהיר" - גס הרוח כמו גבר יהיר (חבקוק ב)

"בעברת" - מלשון עברה וכעס

העושה רע מתוך גאוה בצחוק, יעשה רע מתוך כעס ברצינות

(משלי כא כד): "זֵד יָהִיר, לֵץ שְׁמוֹ - עוֹשֶׂה בְּעֶבְרַת זָדוֹן"

העושה מעשים רעים במזיד ומתוך יהירות , גם אם שמו בין הבריות הוא לץ וכולם חושבים שומעשיו הרעים הם "רק בצחוק", הרי כשכעסו עובר על גדותיו הוא עושה מעשים רעים בזדון וברצינות גמורה.

עצות

מתוך הבדיחות שאדם מספר והתעלולים שאדם עושה אפשר ללמוד על האופי שלו. אנשים שמספרים בדיחות שיש בהן רוע, או עושים מעשים רעים "בצחוק", מראים בכך שיש בהם רוע פנימי שעלול להתפרץ בצורה רצינית הרבה יותר:

זד יהיר = רע ומתגאה ;   לץ = הלועג לזולת ;   לץ שמו = ידוע בציבור כאדם הלועג ומתבדח;   זד יהיר לץ שמו = אדם רע ומתגאה, למרות שהוא מפורסם בציבור כאדם המתבדח במילים בלבד -

עושה בעברת זדון = סופו שיעשה מעשה של זדון ורשע בפועל, כאשר יתמלא בעברה וכעס.

כל עוד הוא רגוע, הוא "רק" מתגאה במילים ומתבדח על חשבון אחרים; אבל כשיתחיל לכעוס, הכעס יגרום למידות הרעות שלו לגלוש ולעבור על גדותיהן, והוא יעשה מעשים רעים בפועל.

הפסוק מלמדנו להיזהר מאנשים שאומרים או דברים רעים, גם אם זה "רק בצחוק". 

"הנה, הרשע הגאה , שעושה הרע בגאוה, לץ שמו , כי הוא כאילו יעשה הזדון מצד גאותו על דרך הלעג, להיות האנשים נחשבים לפניו כאין, ובחמת הזדון עושה לעג וליצנות. וכבר ימצאו אנשים רעים בזה התואר שזכר, שישחיתו זולתם על דרך הלעג להיותם נחשבים להם לאין, כמו שסופר מאיש אחד שחתך רגל איש בלילה כשהיה ישן, והוא לא היה שונא לו, אך עשה זה על דרך הלעג; והנה בא זה על מום הליצנות והרע שיגיע ממנו" (רלב"ג, ודומה לזה ר' יונה גירונדי) .

"האיש אשר אלה לו, אל תדמה בנפשך כי עוון הלשון בלבד עמו, אך לא יחטא בפועל; לא כן הדבר, אבל עושה עם חבריו בעברת זדון , כי עת שיכעוס על אדם - יזיקהו... וגם ידוע כי הגאוה תגדיל הכעס..." (ר' יונה גירונדי) .

תגובות

תודה על עבודת הפרך הגדולה שאתם משקיעים כדי להביא בפנינו את כל שבילי התנך. יהודית

-- יהודית צור, 2013-03-22 09:54:36

ספר משלי פרק כו כתוב:

(יח) כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶה זִקִּים חִצִּים וָמָוֶת:

(יט) כֵּן אִישׁ רִמָּה אֶת רֵעֵהוּ וְאָמַר הֲלֹא מְשַׂחֵק אָנִי:

-- daian moshe, 2013-03-22 10:55:16