קטגוריה:בראשית מה יד
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ויפל על צוארי בנימן אחיו ויבך ובנימן בכה על צואריו
המהדורה המנוקדת: וַיִּפֹּל עַל צַוְּארֵי בִנְיָמִן אָחִיו וַיֵּבְךְּ וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל צַוָּארָיו.
וַיִּפֹּ֛ל עַל־צַוְּארֵ֥י בִנְיָמִֽן־אָחִ֖יו וַיֵּ֑בְךְּ וּבִ֨נְיָמִ֔ן בָּכָ֖ה עַל־צַוָּארָֽיו׃
וַ/יִּפֹּ֛ל עַל־צַוְּארֵ֥י בִנְיָמִֽן־אָחִ֖י/ו וַ/יֵּ֑בְךְּ וּ/בִנְיָמִ֔ן בָּכָ֖ה עַל־צַוָּארָֽי/ו׃
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּנְפַל עַל צַוְרָא דְּבִנְיָמִין אֲחוּהִי וּבְכָא וּבִנְיָמִין בְּכָא עַל צַוְרֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאִתְרְכִין עַל פְּרִיקַת צַוְורוֹי דְבִנְיָמִין אָחוֹי וּבְכָא דְעָתִיד בֵּית מוּקְדְשָׁא לְמֶהֱוֵי מִתְבְּנֵי בְּחוּלְקֵיהּ דְבִנְיָמִין וְעָתִיד לְמֶחְרוֹב תַּרְתֵּין זִמְנִין וּבִנְיָמִין בָּכָא עַל פְּרִיקַת צַוְורֵיהּ דְיוֹסֵף דְחָמָא מַשְׁכְּנָא דְשִׁילֹה דְעָתִיד לְמֶהֱוֵי בְּחוּלְקֵיהּ דְיוֹסֵף וְעָתִיד לְמֶחֱרָב: |
רש"י
"ובנימין בכה על צואריו" - על משכן שילה שעתיד להיות בחלקו של יוסף וסופו ליחרב ולע"ד דיוקו של רש"י דביוסף כתיב ויפול ויבך תרתי משמע אשני מקדשות ולכך עשה ב' פעולות ע"ז הרמז משא"כ בנימין דלא כתיב רק ובנימין בכה פעולה אחת שלא רמז רק על חורבן אחד ועיין בביאור ת"י ששם הוא בדרך דרש
מפרשי רש"י - לחץ על המילה "הראה" בצד שמאל להצגה
מפרשי רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל צַוָּארָיו – עַל מִשְׁכַּן שִׁילֹה שֶׁעָתִיד לִהְיוֹת בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יוֹסֵף וְסוֹפוֹ לֵחָרֵב (שם).
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
רבי עובדיה מברטנורא
• לפירוש "רבי עובדיה מברטנורא" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
ביאור ויקי
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית מה יד.
ראו: נאום יוסף
וַיִּפֹּל עַל צַוְּארֵי בִנְיָמִן אָחִיו
כנראה שיוסף בכה לסרוגין בזמן הנאום שלו. הוא לבטח דיבר מהר כדי לגמור את הנאום הארוך. ואז הוא התקדם לכיון אחיו.
- האחים עמדו ושתקו מפחד. האם זה קסם? האם יוסף מתכונן להתקיף אותם? האם זה אמת? מה מותר להם לעשות או להגיד?
- יהודה עמד לפני האחים. לא נאמר שהוא נסוג אליהם, או שהם התקרבו אליו, למרות שזה לא מן הנמנע.
- יוסף ירד ממושבו (או מקום מעמדו) עבר על פני יהודה וניגש ישר לבנימין.
- יוסף בכה וחיבק, וייתכן שנישק, את בנימין על צוארו, בדומה לעשו ויעקב, ככתוב: "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ, וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַיִּשָּׁקֵהוּ, וַיִּבְכּוּ" (ביאור:בראשית לג ד).
- בנימין בכה גם הוא על צואר יוסף, וכיוון שכתוב "צַוָּארָיו" ברבים, ניתן להבין שהוא המשיך לבכות ולחבק את שאר אחיו.
יוסף נתן פחות כבוד לאחיו
- לאחר החיבוק לבנימין יוסף נישק את שאר אחיו: "וַיְנַשֵּׁק לְכָל אֶחָיו, וַיֵּבְךְּ עֲלֵהֶם" (ביאור:בראשית מה טו). לא נאמר שהם בכו או נישקו אותו חזרה, ייתכן שהם היו עדיין הממומים.
- לא נאמר שהאחים עמדו סביבו וכולם חיבקו אותו ואחד את השני כקבוצה. ייתכן שהם פחדו לפגוע בכבודו, למרות שאנשיו לא היו בחדר.
- יוסף לא נתן כבוד לראובן הבכור, או ליהודה התקיף באחים.
- יוסף לא פנה לכל אח בשמו. יוסף שמר מרחק וייתכן שגם טינה מסוימת לאחיו, למרות דבריו, שהכל נעשה בפקודת אדוני.
- "וְאַחֲרֵי כֵן, דִּבְּרוּ אֶחָיו אִתּוֹ" (ביאור:בראשית מה טו). לא ברור אם האחים עמדו לפניו, או כולם ישבו יחד, מי דיבר, מה הם סיפרו, מה הוא סיפר להם עוד, הרי הם לא ידעו איך הוא עלה לגדולה.
- האם האחים הסכימו שחלום הנבואה הראשון התקיים? - לא נאמר, אבל בטוח שהם הבינו שהכל היה מעשה אלוהים לפי דבריו ליוסף בחלום הראשון.
האחים לא האמינו שיוסף סלח להם, ולכן אחרי מותו של יעקב הם משקרים ואומרים ליוסף: "אָבִיךָ צִוָּה לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹר: כֹּה תֹאמְרוּ לְיוֹסֵף, אָנָּא שָׂא נָא פֶּשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם כִּי רָעָה גְמָלוּךָ" (ביאור:בראשית נ יז).
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית מה יד"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.