המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והפחות הראשנים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחר כסף שקלים ארבעים גם נעריהם שלטו על העם ואני לא עשיתי כן מפני יראת אלהים
(טו) "והפחות הראשונים הכבידו על העם", בהוצאות [והפחות] אשר לפני הוסיפו עוד ויקחו מהם מס, ומפרש הפחות הראשוני' שלא לקחו מס הכבידו בלחם ויין. ואשר לפני לקחו מהם, מפרש, "אחר כסף", ר"ל שפחה אחר, לקח כסף שקלים ארבעים למס, או פי' שאח"כ לקחו הפחות כסף:
נחמיה אומר: וְהַפַּחוֹת הָרִאשֹׁנִים אֲשֶׁר לְפָנַי הִכְבִּידוּ עַל הָעָם וַיִּקְחוּ מֵהֶם בְּלֶחֶם וָיַיִן, אַחַר אחרי מה שהיו לוקחים כֶּסֶף שְׁקָלִים אַרְבָּעִים כל שנה.
הפחה שהיה לפני נחמיה היו עזרא ולפניו היה זרובבל בן שאלתיאל. וצ"ע שנחמיה מדבר בגנותם שהם הכבידו על העם, האם עזרא וזרובבל חשודים שהכבידו על העם לא כצדק? האם הם היו לוקחים מהעם מס לעצמם כשהיה להם מספיק? הרי הם היו אנשי מעלה וצדיקים.
