משנה כלים כד
מסכת כלים: תוספתא · תלמוד ירושלמי
<< · משנה · סדר טהרות · מסכת כלים · פרק עשרים וארבעה ("שלשה תריסין") · >>
פרקי מסכת כלים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל
משנה א · משנה ב · משנה ג ·משנה ד ·משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·משנה ט ·משנה י ·משנה יא ·משנה יב ·משנה יג ·משנה יד ·משנה טו ·משנה טז ·משנה יז ·
נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת
לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן
[עריכה] משנה א
שלשה תריסין הם.
תריס הכפוף, טמא מדרס.
ושמשחקין בו בקנפון, טמא טמא מת.
ודיצת הערביין, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ב
שלש עגלות הם .
העשויה כקתדרא, טמאה מדרס.
כמטה, טמאה טמא מת.
ושל אבנים, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ג
שלש ערבות הן.
ערבה משני לג ועד תשעה קבין שנסדקה, טמאה מדרס.
שלמה, טמאה טמא מת.
והבאה במדה, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ד
שלש תבות הן.
תבה שפתחה מצדה, טמאה מדרס.
מלמעלן, טמאה טמא מת.
והבאה במדה, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ה
שלשה תרבוסין הן.
של ספרין, טמא מדרס.
שאוכלין עליו, טמא טמא מת.
ושל זיתים, טהור מכלום.
[עריכה] משנה ו
שלש בסיסיות הן.
שלפני המטה ושלפני סופרים, טמאה מדרס.
ושל דלפקי, טמאה טמא מת.
ושל מגדל, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ז
שלש פנקסיות הן.
האפיפורין, טמאה מדרס.
ושיש בה בית קבול שעוה, טמאה טמא מת.
וחלקה, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ח
שלש מטות הן.
העשויה לשכיבה, טמאה מדרס.
של זגגין, טמאה טמא מת.
ושל סרגין, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה ט
שלש משפלות הן.
של זבל, טמאה מדרס.
של תבן, טמאה טמא מת.
והפחלץ של גמלים, טהור מכלום.
[עריכה] משנה טו
שלשה פרקלינין הן.
של צדי חיה ועוף, טמא מדרס.
של חגבין, טמא טמת מת.
ושל קיצין, טהור מכלום.
[עריכה] משנה טז
שלש סבכות הן.
של ילדה, טמאה טמאת מדרס.
של זקנה, טמאה טמא מת.
ושל יוצאת לחוץ, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה י
שלשה מפצים הן.
העשויה לישיבה, טמאה מדרס.
של צבעין, טמא טמא מת.
ושל גתות, טהור מכלום.
[עריכה] משנה יא
שלש חמתות ושלש תורמלין הן.
המקבלין כשעור, טמאין מדרס.
ושאינן מקבלין כשעור, טמאין טמא מת.
ושל עור הדג, טהור מכלום.
[עריכה] משנה יב
שלשה עורות הן.
העשוי לשטיח, טמא מדרס.
לתכריך הכלים, טמא טמא מת.
ושל רצועות ושל סנדלים, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה יג
שלשה סדינין הן.
העשוי לשכיבה, טמא מדרס.
לוילון, טמא טמא מת.
ושל צורות, טהור מכלום.
[עריכה] משנה יד
שלש מטפחות הן.
של ידים, טמאה מדרס.
של ספרין, טמאה טמא מת ושל תכריך [ ושל ] נבלי בני לוי, טהורה מכלום.
[עריכה] משנה יז
שלש קפות הן.
מהוהה שטליה על הבריה, הולכין אחר הבריה.
קטנה על הגדולה, הולכין אחר הגדולה.
היו שוות, הולכין אחר הפנימית.
רבי שמעון אומר, כף מאזנים שטליה על שולי המיחם מבפנים, טמא.
מבחוץ, טהור.
טליה על צדה, בין מבפנים בין מבחוץ, טהור.
[עריכה] משנה מנוקדת
[עריכה] נוסח הרמב"ם
(א) שלשה תריסין הן תריס הכפוף טמא מדרס ושמשחקין בו בקומפון טמא טמא מת ודיצת הערביים טהורה מכלום.
(ב) שלש עגלות הן העשויה כקתדרה טמאה מדרס כמיטה טמאה טמא מת ושל אבנים טהורה מכלום.
(ג) שלש עריבות הן עריבה משני לוג ועד תשעה קבין שנסדקה טמאה מדרס שלמה טמאה טמא מת והבאה במידה טהורה מכלום.
(ד) שלש תיבות הן תיבה שפתחה מצידה טמאה מדרס מלמעלן טמאה טמא מת והבאה במידה טהורה מכלום.
(ה) שלשה תרבוסין הן של ספרים טמא מדרס ושאוכלין עליו טמא טמא מת ושל זיתים טהור מכלום.
(ו) שלש בסיסיות הן שלפני המיטה ושלפני סופרים טמאה מדרס ושל דולפקי טמאה טמא מת ושל מגדל טהורה מכלום.
(ז) שלש פנקסיות הן האפיפורין טמאה מדרס ושיש בה בית קיבול שעוה טמאה טמא מת וחלקה טהורה מכלום.
(ח) שלש מיטות הן העשויה לשכיבה טמאה מדרס של זגגים טמאה טמא מת ושל סרגים טהורה מכלום.
(ט) שלש משפלות הן של זבל טמאה מדרס של תבן טמאה טמא מת והפוחלץ של גמלים טהור מכלום.
(י) שלשה מפצים הן העשוי לישיבה טמא מדרס של צבעים טמא טמא מת ושל גיתות טהור מכלום.
(יא) שלש חמתות ושלש תורמלין הן המקבלין כשעור טמאין מדרס ושאינן מקבלין כשעור טמאין טמא מת ושל עור הדג טהורות מכלום.
(יב) שלשה עורות הן העשוי לשטיח טמא מדרס לתכריך כלים טמא טמא מת ושל רצועות ושל סנדלים טהור מכלום.
(יג) שלשה סדינין הן העשוי לשכיבה טמא מדרס לווילון טמא טמא מת ושל צורות טהור מכלום.
(יד) שלש מטפחות הן של ידים טמאה מדרס של ספרים טמאה טמא מת ושל תכריך ושל נבלי בני לוי טהורה מכלום.
(טו) שלשה פרקלימין הן של צדי חיה ועוף טמא מדרס של חגבים טמא טמא מת ושל קייצין טהור מכלום.
(טז) שלש סבכות הן של ילדה טמאה מדרס ושל זקנה טמאה טמא מת ושל יוצאת החוץ טהורה מכלום.
(יז) שלש קופות הן מהוהה שטליה על הברייה הולכין אחר הברייה קטנה על הגדולה הולכין אחר הגדולה היו שוות הולכין אחר הפנימית רבי שמעון אומר כף של מאזניים שטליה על שולי המיחם מבפנים טמא מבחוץ טהור טליה על צידו בין מבפנים בין מבחוץ טהור.
