משנה ברכות ב ד
מתוך ויקיטקסט
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת ברכות · פרק ב · משנה ד | >>
האמנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך, מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה.
תוכן עניינים |
משנה מנוקדת
- הָאֻמָּנִין קוֹרִין בְּרֹאשׁ הָאִילָן אוֹ בְּרֹאשׁ הַנִּדְבָּךְ,
- מַה שֶּׁאֵינָן רַשָּׁאִין לַעֲשׂוֹת כֵּן בִּתְפִלָּה1.
- ניקוד אחר:
- 1 בַּתְּפִלָּה.
נוסח הרמב"ם
האומנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה.
פירוש רבי עובדיה מברטנורא
נדבך - שורה של בנין אבנים, כמו נדבכין די אבן גלל בעזרא ו, ואע"ג דמסתפי דלמא נפלי ולא מצו מכווני, לא הצריכום חכמים לרדת, דק"ש לא בעי כוונה אלא פסוק ראשון בלבד:
מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה - דצלותא רחמי היא ובעי כוונה, הלכך יורדין למטה ומתפללין:
פירוש עיקר תוספות יום טוב
.אין פירוש למשנה זו
 |
שימו לב! דף זה כולל תוכן חדש (למעלה) ותוכן ישן (למטה).
יש לשלב ביניהם ואח"כ למחוק תבנית זו. |
משנה פתוחה
- האומנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך,
- מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה.
נוסחאות ופירושים
נוסח הרמב"ם
- האומנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך,
- מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה.
פירוש הרמב"ם
האומנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך כו' – פירוש אומנין, עושי מלאכה. ומנהג בוני הקירות בעפר להציב שני לוחות, ומשליכים העפר באמצע, וירקעו אותו בכלי עץ יד עד יאחז תבנית הקיר ויקשר, ואחר כך מסירין הלוחות ההם מן הבניין אשר בנו, וזה המעשה נקרא אצל בני אדם היום בלשון ערב טאפי"ה. והלוח האחד מאלו השניים אשר בם יבנה ויכונן הקיר, קורים אותו נדבך, וזהו פירוש המילה על אמיתתה.
ועניין מה שאמר בראש הנדבך, רוצה לומר בראש הקיר, בשעה שיהיו עושי המלאכה רוקעים וכותשים בין הלוחות הנקראין נדבכים. ומה שאסר להם שלא יתפללו שם, מפני טרדת הלב. וקריאת שמע לא תצטרך לכוונת הלב אלא פסוק ראשון בלבד:
פירוש הרע"ב
נדבך – שורה של בנין אבנים, כמו "נדבכין די אבן גלל" בעזרא (). ואף על גב דמסתפי דלמא נפלי, ולא מצו מכווני – לא הצריכום חכמים לרדת, דקריאת שמע לא בעי כוונה אלא פסוק ראשון בלבד.
מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה – דצלותא רחמי הוא, ובעי כוונה. הלכך יורדין למטה ומתפללין.
קיצור שנות אליהו
האומנים קורין וכו' – בירושלמי פירשו דהכי קתני, הפועלים קורין בראש האילן והאומנים בראש הנדבך.
מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה – היינו בראשי שאר אילנות; אבל בראש הזית והתאנה מותר לפועלים אף להתפלל שם, לפי שטרחתן מרובה. פירוש, שיש להם ענפים רבים יותר משאר אילנות ויש טורח גדול לעלות ולרדת ובתוך כך יתבטלו ממלאכת בעל הבית. ודווקא פועלים ואומנין, אבל בעל הבית לעולם צריך לירד מכל מקום, אף לקריאת שמע.
