תרגום

עדיין לא נכתב

"לא ישובון" - יקשה בעיניהם לפרוש ממנה ולחזור בהם

מצודת דוד

"כל באיה" - כל הבאים אליה לא ישובון מדרכם הרע כי קשה מאד לפרוש ממנה ולא ישיגו עוד מעתה ארחות חיים ונאמר אף למשל על דרכי המינות כי קשה מאוד לפרוש ממנה אחר שהורגל בה

יצרים ממכרים

" "דנתי עם חבר בקשר לשמירת נגיעה. הוא טוען שהסיבה שדתיים אשר שומרים נגיעה מתחתנים בגלל שהם לא יכולים להתאפק והם רוצים לקיים יחסי מין..." " (שאלה בשו"ת מורשת: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=63018 ).

על-פי ספר משלי, הדבר שגורם לאנשים להתחתן מהר מדי הוא לא שמירת נגיעה אלא להיפך, אי הקפדה על שמירת נגיעה. היצר הוא עניין ממכר. בסוף קטע המתאר את התאווה (הנמשלת לאישה), נאמר:

(משלי ב יט): "כל באיה לא ישובון, ולא ישיגו ארחות חיים"

מובן שהפסוק אינו מדבר על האפשרות לחזור בתשובה - האפשרות לחזור בתשובה קיימת תמיד, " "שערי תשובה אינם ננעלים" ".

אולם, גם אם יש אפשרות לחזור בתשובה, המימוש בפועל של אפשרות זו יכול להיות מאד קשה, כמעט בלתי אפשרי, כאשר יש התמכרות. כשאדם מתמכר למשהו, הוא רק רוצה להשיג יותר ויותר ממנו, והמוח שלו בכלל לא מכוון לכיוון של חזרה בתשובה אלא לכיוון ההפוך. עדיין יש אפשרות שיחזור בתשובה, אך זה ידרוש ממנו מאמצים גדולים יותר ויותר ככל שהוא יתמכר יותר (ראו גם במודל המתמטי לעיקרון הבחירה החופשית ).

כמו החכם בספר משלי, גם חז"ל אמרו שיצר המין הוא ממכר - " "משביעו - רעב" ": ככל שאדם משביע יותר את יצר המין שלו - כך הוא נעשה רעב יותר, וקשה יותר לאדם להפעיל שיקול דעת נכון. ואכן, המציאות מראה שקיום יחסים לפני החתונה אינו עוזר לבדוק את ההתאמה ולהחליט נכון, ואינו תורם להצלחת הנישואין, אולי אף להיפך.

ראו גם את  תשובת הרב עמית קולא בשו"ת מורשת .