ביאור:לשון נופל על לשון

מתוך ויקיטקסט

דוגמאות לשימוש באותה מילה (או מאוד דומה) במשמעות שונה, ומשחקי מילים:

• רש"י על בראשית ב, כג: "לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה זֹּאת" -

לשון נופל על לשון, מכאן שנברא העולם בלשון הקודש (והמקור בבראשית רבה יח ד)

וכן רש"י מעיר זאת גם לגבי "וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַוָּה כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל חָי" (בראשית ג כ).

• בראשית ג, א והפסוק האחרון בפרק ב - ערום \ ערומים

• רש"י על בראשית ג, טו: "הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב" - "...ולפי שהלשון נופל על הלשוןהמילה 'ישופך' דומה ל'תשופנו' (למרות שמשמעותן שונה) ←המילה 'ישופך' דומה ל'תשופנו' (למרות שמשמעותן שונה)  כתב לשון נשיפה בשניהם".

• בראשית כא, טז - "כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת... וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת"

• בראשית כה, כא - "וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַיהוָה לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא, וַיֵּעָתֶר לוֹ יְהוָה "

• שמות יג, יז - "וְלֹא נָחָם... כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם..."

• שמות כב, טו -"יִמְהָרֶנָּה לּוֹ לְאִשָּׁה... כֶּסֶף יִשְׁקֹל כְּמֹהַר הַבְּתוּלֹת", לפי פירוש רמב"ן: "ויתכן שהיה הלשון נגזר מן "מהרה חושה", לפי שהוא הדבר הראשון הנמהר בנשואין, כי החתן ממהר ומקדים לשלוח לפניו המנחה ההיא, ואחרי כן הוא בא לבית חמיו לעשות הנשואין או השמחה..."

• ויקרא יג - הביטוי "בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּו"ֹ בהקשרים שונים

• במדבר כה, ח - "וַיָּבֹא אַחַר אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל הַקֻּבָּה... וְאֶת הָאִשָּׁה אֶל קֳבָתָהּ"

• יהושע ה, ז - "וְאֶת בְּנֵיהֶם הֵקִים תַּחְתָּם... וַיֵּשְׁבוּ תַחְתָּם בַּמַּחֲנֶה"

• יהושע ה, י - "בָּעֶרֶב, בְּעַרְבוֹת יְרִיחוֹ. וַיֹּאכְלוּ מֵעֲבוּר הָאָרֶץ".

• יהושע כ, ז - "וַיַּקְדִּשׁוּ אֶת קֶדֶשׁ"

• שופטים ג, טו - "אֵהוּד בֶּן גֵּרָא בֶּן הַיְמִינִי אִישׁ אִטֵּר יַד יְמִינוֹ"

• שופטים יב, יב - "וַיָּמָת אֵילוֹן הַזְּבוּלֹנִי, וַיִּקָּבֵר בְּאַיָּלוֹן"

• שמואל ב כא, יט - וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן יַעְרֵי אֹרְגִיםממשפחת אורגים מפורסמת ←ממשפחת אורגים מפורסמת ... אֵת גָּלְיָת... וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִיםעבה כמו מקל שמשמש אורגים להשחיל את חוטי הערב בשתי ←עבה כמו מקל שמשמש אורגים להשחיל את חוטי הערב בשתי 

• ישעיהו ה, ז -"וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה"

• צפניה ב, ד - "כִּי עַזָּה עֲזוּבָה תִהְיֶה... וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר"

• מיכה א, יד - "בָּתֵּי אַכְזִיב לְאַכְזָב"

• רות ב, י - "מַדּוּעַ מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ לְהַכִּירֵנִי, וְאָנֹכִי נָכְרִיָּה"

• רות ב, יב - "יְשַׁלֵּם יְהוָה פָּעֳלֵךְ, וּתְהִי מַשְׂכֻּרְתֵּךְ שְׁלֵמָה"