קטגוריה:ירמיהו ד ו
שאו נס ציונה העיזו אל תעמדו כי רעה אנכי מביא מצפון ושבר גדול
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק)
* * *
שְׂאוּ נֵס צִיּוֹנָה הָעִיזוּ אַל תַּעֲמֹדוּ כִּי רָעָה אָנֹכִי מֵבִיא מִצָּפוֹן וְשֶׁבֶר גָּדוֹל.
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק)
* * *
שְׂאוּ־נֵ֣ס צִיּ֔וֹנָה הָעִ֖יזוּ אַֽל־תַּעֲמֹ֑דוּ כִּ֣י רָעָ֗ה אָנֹכִ֛י מֵבִ֥יא מִצָּפ֖וֹן וְשֶׁ֥בֶר גָּדֽוֹל׃
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק) - עזרה - תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
שְׂאוּ־נֵ֣ס צִיּ֔וֹנָ/ה הָעִ֖יזוּ אַֽל־תַּעֲמֹ֑דוּ כִּ֣י רָעָ֗ה אָנֹכִ֛י מֵבִ֥יא מִ/צָּפ֖וֹן וְ/שֶׁ֥בֶר גָּדֽוֹל׃
(ראה פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק)
* * *
ראו פסוק זה: במהדורה המבוארת • שאלות ותשובות באתר אתנ"כתא • קישורים באתר סנונית
תרגום
רש"י (כל הפרק)
"שאו נס" - לברוח לציון
"העיזו" - האספו כמו שלח העז (שמות ט)מלבי"ם (כל הפרק)
"שאו נס" לאמר אל תלכו אל ערי המבצר שהם חלשים נגד האויב רק "ציונה העיזו ואל תעמדו" בדרך בערי מבצר הקטנים רק מהרו לציון שהיא מבצר נשגב ובית המקדש מלך, מבאר תכיפות הכרוזים האלה "כי רעה אנכי מביא מצפון ושבר גדול" אשר לא יוכל להלחם נגדו, כי.
ביאור המילות
"העיזו", הבדלו מן אסף כנס ודומיהן, שנאסף למקום עוז וחזק:
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"ושבר גדול" - הרעה ההיא תהיה שבר גדול
"מצפון" - זה בבל העומדת מצפון לא"י
"מביא" - על הארץ ההיא
"שאו נס" - הרימו נס לרמז להתאסף לציון להשגב בה
מצודת ציון
"נס" - כלונס ארוך ובראשו וילון לרמז להתאסף
"העיזו" - ענין אסיפה כמו שלח העז (שמות ט)
כתבו סיכום על הפסוק (הכנה לסיכום)
הנוסח בכל מהדורות המקרא בויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
דפים בקטגוריה "ירמיהו ד ו"
דף קטגוריה זה כולל את 5 הדפים הבאים, מתוך 5 בקטגוריה כולה.