ויבינו במקרא לפרשת ויצא
שחרית בשבת: ראשון | שני | שלישי | רביעי | חמישי | ששי | שביעי | מפטיר | הפטרה
שני וחמישי ומנחה בשבת: כהן | לוי | ישראל
הערה: נא להעלות את קובצי הקול בוויקישיתוף ולא בוויקיטקסט!
הפטרת "ויצא": תוכחה לאפרים.
- ספרדים: "ועמי תלואים למשובתי..." (הושע יא ז) עד "...גם מזבחותם כגלים על תלמי שדי" (יב יב).
- קהילות בג'רבה ממשיכות לקרוא עד "...ובנביא העלה ה' את ישראל ממצרים, ובנביא נשמר" (יב יד) כמו מנהג האיטלקים.
- קהילות מהמגרב ממשיכות לקרוא עד "...אני ידעתיך במדבר, בארץ תלאובות" (יג ה) כמו מנהג התימנים.
- קצת קהילות קוראות את החלק האחרון של הספר מ"ויברח יעקב שדה ארם, ויעבד ישראל באשה..." עד סופו כמו מנהג האשכנזים.
- איטלקים ממשיכים לקרוא: "ועמי תלואים למשובתי..." (יא ז) עד "...ובנביא העלה ה' את ישראל ממצרים, ובנביא נשמר" (יב יד).
- תימנים ממשיכים לקרוא: "ועמי תלואים למשובתי..." (יא ז) עד "...אני ידעתיך במדבר, בארץ תלאובות" (יג ה).
- אשכנזים מתחילים לקרוא מסוף ההפטרה של שאר העדות: "ויברח יעקב שדה ארם, ויעבד ישראל באשה..." (יב יג) עד סוף הספר: "...וצדִקים ילכו בם ופֹשעים יכשלו בם" (יד י).
- מנהג חב"ד לקרוא כמו מנהג האיטלקים.
- אשכנזים "פרושים" נוהגות לקרוא תוספת חתימה בת שני פסוקים מספר יואל (ב כו-כז).
- קצת קהילות נוהגות לקרוא תוספת חתימה בת שלושה פסוקים מספר מיכה (ז יח-כ).
- יש קהילות שמפסיקות לקרוא לפני סוף הספר במלים "...וריח לו כלבנון" (יד ז).
- כל העדות מתחילות לקרוא באמצע פרשה וגם מסיימות לקרוא באמצע פרשה, חוץ מן האשכנזים שמסיימים לקרוא בסוף הספר.
[עריכה] מנחה לשבת, שני וחמישי
