הושענות לסוכות
מתוך ויקיטקסט
תוכן עניינים |
[עריכה] הושענות לפי מנהג אשכנז
בכל יום מימי חג הסוכות, פותחים באמירת:
הוֹשַׁע נָא
לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵינוּ הוֹשַׁע נָא: לְמַעַנְךָ בּוֹרְאֵנוּ הוֹשַׁע נָא:
לְמַעַנְךָ גּוֹאֲלֵנוּ הוֹשַׁע נָא: לְמַעַנְךָ דּוֹרְשֵׁנוּ הוֹשַׁע נָא:
אחר כך אומרים פיוט השייך לאותו יום, כמפורט להלן.
[עריכה] יום טוב ראשון של סוכות
- כשחל ביום ב', ג' או ה': למען אמיתך
- כשחל בשבת: אום נצורה
[עריכה] ט"ז בתשרי
- כשחל ביום ג', ד' או ו': אבן שתיה
- כשחל ביום א': למען אמיתך
[עריכה] י"ז בתשרי
- כשחל ביום ב', ד' או ה': אערוך שועי
- כשחל בשבת: אום נצורה
[עריכה] י"ח בתשרי
- כשחל ביום א': אערוך שועי
- כשחל ביום ג': אבן שתיה
- כשחל ביום ה': אום אני חומה
- כשחל ביום ו': אל למושעות
[עריכה] י"ט בתשרי
- כשחל ביום ב', ד' או ו': אל למושעות
- כשחל בשבת: אום נצורה
[עריכה] כ' בתשרי
כשחל ביום א', ג' או ה': אדון המושיע
- כשחל בשבת: אום נצורה
[עריכה] סיום ההושענות בכל הימים
בכל יום מימי חג הסוכות, מלבד בהושענא רבה, לאחר הפיוט השייך לאותו יום אומרים: כהושעת אלים וכו'. מלבד כשחל בשבת, שאז אומרים, לאחר פיוט אום נצורה, כהושעת אדם וכו'.
לאחר "כהושעת", אומרים:
הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם: וְיִהְיוּ דְּבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְיָ קְרוֹבִים אֶל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ: לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד:
(קדיש שלם)
[עריכה] הושענא רבה
לאחר פתיחת ההושענות כדלעיל, אומרים הפיוטים הבאים:
למען אמיתך, אבן שתיה, אום אני חומה, אדון המושיע, אדם ובהמה, אדמה מארר, למען איתן, כהושעת אלים, וממשיכים בפיוטים המפורטים בסדר הושענא רבה.
[עריכה] הושענות לפי מנהג הספרדים
[עריכה] הושענות ליום הראשון
[עריכה] הושענות ליום השני
[עריכה] הושענות ליום השלישי
[עריכה] הושענות ליום הרביעי
ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה': לשמיע בקול תודה ולספר כל נפלאותיך:
בקטע הבא החזן אומר פסוק והקהל עונה אחריו, החזן אומר את הפסוק הבא, הקהל עונה אחריו וכן הלאה:
הושענא, הושענא.
למענך אלוהינו.
למענך בוראנו.
למענך גואלנו.
למענך דורשינו.
הפיוט הבא נאמר כל יום ולקוח מסידור רס"ג:
למענך אדיר אדירים.
למענך בורא רוח ויוצר הרים.
למענך גדול העצה משפיל ומרים.
למענך דובר צדק ומגיד מישרים.
למענך היודע ועד אם יסתר איש במסתרים.
למענך והוא באחד ומי ישיבנו אמרים.
למענך זך ונקי ומתברר עם ברים.
למענך חופש מצפון וחוקר כל חדרים.
למענך טפחה ימינו שמים ועשה מאורים.
למענך יסד ארץ בצורות ביקע יאורים.
למענך כביר כוח מכובד באורים.
למענך לא יתמו שנותיו לדור דורים.
הפיוט הראשון (הלקוח אף הוא מסידור רס"ג):
החזן אומר והקהל עונה אחריו: הושענא, הושענא.
אנא הבורא עולמו ביסודות ארבעה
הנותן נושאי כיסאו חיות ארבעה
המציב פינות ארבעה ותקופות ארבעה
- הושיענו בחגיגת ימים ארבעה
אנא זכור אב העיר ממזרח באור לימים ארבעה
רדף ויחלק על מלכים ארבעה
בשרתו לשוב זרעו לדורות ארבעה
- הושיענו בחגיגת ימים ארבעה
אנא זכור בן הוגש לעקידה על קרנות ארבעה
חפר בפלשת בורות ארבעה
ויעתק לחברון קריית ארבעה
- הושיענו בחגיגת ימים ארבעה
אנא זכור תם נעזר באימהות ארבעה
חינן להינצל משפטים ארבעה
בתפילתו כילכלת בניו בדברים ארבעה
- הושיענו בחגיגת ימים ארבעה
אנא המוליכנו במדבר בדגלים ארבעה
ציווה למלאות בחושן טורים ארבעה
המצוונו להללו בחג במינים ארבעה
- הושיענו בחגיגת ימים ארבעה
הפיוט השני:
החזן אומר והקהל עונה אחריו: הושענא, הושענא.
אל פתחך ירון שה אובד בהדומך / ה' אדוננו מה אדיר שמך:
ביער בערבה בקול יעוז / ה' ברצונך העמדת להררי עוז:
גמא צמא לישעך פוער פיו למלקושו / ה' גואל ישראל וקדושו:
דיבר ויקרא ארץ דלה אביריך מִמְּצרים / ה' דובר צדק ומגיד מישרים:
הבא שנת שילומים לאשר בדשן נידשנו / ה' הט שמך ותרד גע בהרים ויעשנו:
והרק חנית וסגור לקראת רודפי כמהים / ה' ואין עוד זולתו אין אלוהים:
זרע אדם וזרע בהמה חיש לגולת אריאל / ה' זכרנו יברך את בית ישראל:
החזן אומר והקהל עונה אחריו: הושענא, הושענא.
הפיוט השלישי:
החזן אומר והקהל עונה אחריו: אנא הושיעה נא, אנא הושיעה נא.
אנא יערב לך שועי
בלולבי בנענעי
וקרב נא קץ ישעי
- היום ביום רביעי. הושיעה נא. הקהל עונה: אנא הושיעה נא.
אנא סוב נא להרגיעי
וכונן ארחי וריבעי
פעלי שעה בהשתשעי
- היום ביום רביעי. הושיעה נא. הקהל עונה: אנא הושיעה נא.
הפיוט הרביעי:
החזן אומר והקהל עונה אחריו: אני וָהוּ (יש גורסים: וָהוֹ) הושיעה נא, אני והו הושיעה נא.
כהושעת יקיר / משוד מקרקר קיר / ותך ותעקיר / שוקק שיקועי
גם עתה חלץ / אלוץ ממאלץ / ומדוי לב תעלץ / נהללך ביום רביעי, כן הושענא.
הקהל עונה: אני והו הושיעה נא.
כהושעת שורק / מכף צר שורק / אשר שיניו חורק / לרצץ את גיזעי
פתע פתאום / נאמת נָאוֹם / להשביתו מלאום / נהללך ביום רביעי, כן הושענא.
הקהל עונה: אני והו הושיעה נא.
הפיוט החמישי:
ישעך הראה יה / האל גדול דעה
מהר קץ פדות / לאום נושעה
- סובבי תורתך פעמים ארבעה
גואל ישראל / היה נא מושיעם
ובעיתות כאל / היה נא מרגועם
גלה קץ ישעם / ולך לישועה
- סובבי תורתך פעמים ארבעה
קטע זה נאמר בכל יום (מלבד מספר היום שהוא מתחלף): כהושעת מאז עדתך, כן הושיעה את עמך וברך את נחלתך.
נהללך ביום רביעי - כן הושענא.
החזן אומר והקהל עונה אחריו: אני והו הושיעה נא, אני והו הושיעה נא. ככתוב הושיעה את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם (תהילים, כ"ח, ט'). יש מוסיפים גם את הפסוקים הבאים: מלכים א', ח', נ"ט - ס. יהושע, א', ח'-ט'.
