ביאור:משנה סדר נשים
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
- זרעים: ברכות פאה דמאי כלאים שביעית תרומות מעשרות מעשר שני חלה ערלה בכורים
- מועד: שבת ערובין פסחים שקלים יומא סוכה ביצה ראש השנה תענית מגילה מועד קטן חגיגה
- נשים: יבמות כתובות נדרים נזיר סוטה גיטין קידושין
- נזיקין: בבא קמא בבא מציעא בבא בתרא סנהדרין מכות שבועות עדיות עבודה זרה אבות הוריות
- קדשים: זבחים מנחות חולין בכורות ערכין תמורה כריתות מעילה תמיד מדות קנים
- טהרות: כלים אהלות נגעים פרה טהרות מקואות נידה מכשירין זבים טבול יום ידים עוקצין
תוכן ורעיונות בסדר נשים[עריכה]
(בהכנה)
מבנה סדר נשים[עריכה]
יבמות | כתובות | נדרים | נזיר | סוטה | גיטין | קידושין
מסכת יבמות: עריות וייבום[עריכה]
- פרק א: "חמש עשרה נשים" - מורכבות איסורי עריות ומורכבות היחסים בין חכמים
- פרק ב: "כיצד אשת אחיו" - רמות שונות של איסורי נישואין
- פרק ג: "ארבעה אחין" - איסור אחות האשה בחייה
- פרק ד: "החולץ" - שיקולים לטובת היבום או החליצה
- פרק ה: "רבן גמליאל" - טעויות בסדר היבום, ופתרונן
- פרק ו: "הבא על יבימתו" - חיי המין ומשמעותם ההלכתית
- פרק ז: "אלמנה לכהן גדול" - משפחת הכהן והאכילה בתרומה
- פרק ח: "הערל" - האסורים לבוא בקהל ישראל
- פרק ט: "יש מותרות" - טטראדרמות (רביעיות)
- פרק י: "האשה" קמא - נישואין בטעות ובספק
- פרק יא: "נושאין על האנוסה" - בעיות זהות
- פרק יב: "מצוות חליצה" - טקס החליצה
- פרק יג: "בית שמאי" - נישואין של קטנה, קטן וחירשת
- פרק יד: "חרש שנשא פיקחת" - נישואין ויבום של חירשים
- פרק טו: "האשה שהלכה" - עדות האשה ונאמנותה
- פרק טז: "האשה" בתרא - עדות המתירה אשה להינשא
מסכת כתובות: חיי המשפחה[עריכה]
- פרק א: "בתולה נישאת" - טענת הבתולין של החתן
- פרק ב: "האשה שנתארמלה" - נאמנות של אדם על עצמו
- פרק ג: "אלו נערות" - פיצוי באונס ובפיתוי
- פרק ד: "נערה שנתפתתה" - זכויות וחובות האב והבעל לאשה
- פרק ה: "אף על פי" - סכום הכתובה, ותנודות בו
- פרק ו: "מציאת האשה" - הנדוניא
- פרק ז: "המדיר את אשתו" - נישואין שיש להפסיקם
- פרק ח: "האשה שנפלו" - ניהול נכסי האשה הנשואה
- פרק ט: "הכותב לאשתו" - מסמכים נלווים לכתובה
- פרק י: "מי שהיה נשוי" - חלוקת הכתובה בין הצרות
- פרק יא: "אלמנה ניזונת" - הכתובה וזכות המזונות
- פרק יב: "הנושא את האשה" - הקשר בין מקום האשה לבין זכויותיה
- פרק יג: "שני דייני גזירות" - ירושלים, א"י ומדינות הים - משפחה וגלות
מסכת נדרים: נדרים כביטוי אישי[עריכה]
- פרק א: "כל כינויי נדרים" - לשונות הנדרים וחומרותיהן
- פרק ב: "ואלו מותרין" - נדרים מותרים מאליהם
- פרק ג: "ארבעה נדרים" - בין נדרים לברית
- פרק ד: "אין בין המודר" - נדרי הנאה כניגוד לגמילות חסדים
- פרק ה: "השותפין שנדרו" - הנאה מרכוש קהילתי או ציבורי
- פרק ו: "הנודר מן המבושל" - פרשנות עממית לשמות מיני מאכל
- פרק ז: "הנודר מן הירק" - עקרונות פרשניים בלשון בני אדם
- פרק ח: "קונם יין" - הגדרת הזמן בנדר
- פרק ט: "ר' אליעזר" - התרת נדרים
- פרק י: "נערה המאורסה" - זכויות ההפרה של נדרי האשה
- פרק יא: "ואילו נדרים" - הפרת נדרי האשה הנשואה
מסכת נזיר: נדרי הנזיר וקדושתו[עריכה]
- פרק א: "כל כינויי נזירות" - נדרי הנזיר
- פרק ב: "הריני נזיר מן הגרוגרות" - הנזירות כקרבן
- פרק ג: "מי שאמר הריני נזיר I" - אורך הנזירות
- פרק ד: "מי שאמר הריני נזיר II" - נזירות ומשפחה
- פרק ה: "בית שמאי" - נזירות כבעיה
- פרק ו: "שלושה מינים אסורים בנזיר" - התגלחת - והנזירות עצמה
- פרק ז: "כהן גדול ונזיר" - הנזיר הקדוש וטומאתו, המקדש וטומאתו
- פרק ח: "שני נזירים" - טומאה וצרעת של נזירים
- פרק ט: "הגויים אין להם נזירות" - נזירות כסטטוס
מסכת סוטה: ניאוף וסילוק שכינה[עריכה]
- פרק א: "המקנא" - סוטה: חטא וענשו
- פרק ב: "היה מביא" - הכנת המים וההשבעה
- פרק ג: "היה נוטל" - השקיית הסוטה ותוצאותיה
- פרק ד: "ארוסה ושומרת יבם" - נשים שאינן שותות ואינן נוטלות כתובה
- פרק ה: "כשם שהמים בודקין אותה" - דרשות ר' עקיבא
- פרק ו: "מי שקינא לאשתו" - דיני הסוטה שאינה שותה
- פרק ז: "אלו נאמרין בכל לשון" - טקסים וטקסטים
- פרק ח: "משוח מלחמה" - תורת המלחמה
- פרק ט: "עגלה ערופה" - חברה ללא גילויי שכינה
מסכת גיטין: גירושין ותיקון העולם[עריכה]
- פרק א: "המביא גט I" - הגט ותלותו בקהילה האיזורית והלאומית
- פרק ב: "המביא גט II" - כתיבת הגט וחתימתו
- פרק ג: "כל גט" - דיני הגט שאינם נוגעים לחתימתו
- פרק ד: "השולח" - גט כתיקון עולם
- פרק ה: "הניזקין" - תיקונים פרקטיים ומוסריים בהלכה
- פרק ו: "האומר התקבל גט" - מינוי שליחים לכתיבת הגט, להובלתו ולקבלתו
- פרק ז: "מי שאחזו" - גיטין על תנאי
- פרק ח: "הזורק גט" - המשמעות ההלכתית של כתיבת הגט ושל מסירתו
- פרק ט: "המגרש את אשתו" - הגירושין והגט