ביאור:ויקרא כא
מתוך ויקיטקסט
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
ויקרא פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז
מהדורות נוספות של ויקרא: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא :: תוכן לספר ויקרא על פי נושאים, מהערך "ויקרא" בויקיפדיה
|
פרשת אמור |
א וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה: אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: לְנֶפֶשׁלמת לֹא יִטַּמָּא בְּעַמָּיואפילו לא מבני משפחתו המורחבת. ב כִּי אִם לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹבלבני משפחתו הקרובים אֵלָיו, והם: לְאִמּוֹ וּלְאָבִיו וְלִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ וּלְאָחִיו. ג וְלַאֲחֹתוֹ הַבְּתוּלָה הַקְּרוֹבָה אֵלָיושהיא עדיין בקשר הדוק איתו, כיוון שלא נישאה והיא עדיין גרה עם המשפחה, אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה לְאִישׁ, לָהּ יִטַּמָּא. ד לֹא יִטַּמָּא בַּעַל בְּעַמָּיואדם חשוב בסביבתו (והכונה לכהן), לְהֵחַלּוֹלחלל עצמו בכך שטמא למת (יש מפרשים שהכונה לכהן רגיל שאסור לו להטמא לכהן גדול שאינו קרובו). ה לֹא יקרחה (יִקְרְחוּ) קָרְחָה בְּרֹאשָׁם וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ, וּבִבְשָׂרָם, לֹא יִשְׂרְטוּ שָׂרָטֶת. ו קְדֹשִׁים יִהְיוּ לֵאלֹהֵיהֶם וְלֹא יְחַלְּלוּ שֵׁם אֱלֹהֵיהֶם, כִּי אֶת אִשֵּׁי יְהוָה לֶחֶם אֱלֹהֵיהֶם הֵם מַקְרִיבִם, וְהָיוּ קֹדֶשׁ. ז אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָהאישה שנולדה מפסולי כהונה ועוד לֹא יִקָּחוּ, וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ, כִּי קָדֹשׁ הוּא לֵאלֹהָיו. ח וְקִדַּשְׁתּוֹיש לחלוק כבוד לכוהנים ולהקדימם לכל דבר שבקדושה, כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹהֶיךָ הוּא מַקְרִיב, קָדֹשׁ יִהְיֶה לָּךְ, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶםונאה לקדוש שיעבדוהו קדושים. ט וּבַת אִישׁ כֹּהֵן כִּי תֵחֵל לִזְנוֹת, אֶת אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת, בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף. {ס}
י וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵאֶחָיו, אֲשֶׁר יוּצַק עַל רֹאשׁוֹ שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמִלֵּא אֶת יָדוֹ לִלְבֹּשׁ אֶת הַבְּגָדִים, אֶת רֹאשׁוֹ לֹא יִפְרָעיגדל שיערו לאות אבל וּבְגָדָיו לֹא יִפְרֹםיקרע אותם לאות אבל. יא וְעַל כָּל נַפְשֹׁת מֵת לֹא יָבֹא, לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא יִטַּמָּא. יב וּמִן הַמִּקְדָּשׁ לֹא יֵצֵא וְלֹא יְחַלֵּל אֵת מִקְדַּשׁ אֱלֹהָיו, כִּי נֵזֶרעטרה ותפארת שֶׁמֶן מִשְׁחַת אֱלֹהָיו עָלָיו, אֲנִי יְהוָה. יג וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח. יד אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת אֵלֶּה לֹא יִקָּח, כִּי אִם בְּתוּלָה מֵעַמָּיו יִקַּח אִשָּׁה. טו וְלֹא יְחַלֵּל זַרְעוֹאת בניו שייולדו לו מאישה שלא נשא אותה בבתוליה (הם יהפכו ל"חללים" הפסולים לכהונה) בְּעַמָּיו, כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשׁוֹ. {ס}
טז וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. יז דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּםפגם בגופו, לֹא יִקְרַב לְהַקְרִיב לֶחֶם אֱלֹהָיו. יח כִּי כָל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרָב, אִישׁ עִוֵּר אוֹ פִסֵּחַצולע אוֹ חָרֻםשהאף שלו שקוע, ואין רואים אותו (אלא רק נחיריים) אוֹ שָׂרוּעַשאחד מאיבריו מורחב, לא סימטרי. יט אוֹ אִישׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ שֶׁבֶר רָגֶל אוֹ שֶׁבֶר יָד. כ אוֹ גִבֵּןשאין לו שיער בגבות עיניו (ויש מפרשים שיש לו חטוטרת) אוֹ דַקמי שיש לו נקודה לבנה בתוך האישון אוֹ תְּבַלֻּלמי שנמשך הלובן של העין ונכנס מעט ממנו לתוך האישון בְּעֵינוֹ אוֹ גָרָבמחלת עור אוֹ יַלֶּפֶתעוד מחלת עור אוֹ מְרוֹחַ אָשֶׁךְשנמעך לו אחד מאשכיו. כא כָּל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם מִזֶּרַע אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב אֶת אִשֵּׁי יְהוָה, מוּם בּוֹ, אֵת לֶחֶם אֱלֹהָיו לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב. כב לֶחֶם אֱלֹהָיו מִקָּדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים וּמִן הַקֳּדָשִׁים יֹאכֵל. כג אַךְ אֶל הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא וְאֶל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יִגַּשׁ כִּי מוּם בּוֹ, וְלֹא יְחַלֵּל אֶת מִקְדָּשַׁימקומות הקודש שלי כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשָׁם. כד וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו וְאֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. {פ}
ביאורי פסוקים
הערות
- "...לֹא יִקָּחוּ, כִּי קָדֹשׁ הוּא לֵאלֹהָיו" (פסוק ז) - להרחבה ראו בויקיפדיה בערך "איסורי נישואים לכהן".
